TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 11:19:24 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2113《北山錄》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ ngũ thập nhị   sách   No. 2113《Bắc sơn lục  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.18 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2113 北山錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2113 Bắc sơn lục  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
北山錄卷第五 
Bắc sơn lục  quyển  đệ ngũ  
 
　　釋賓問第八(假設賓主之問答以釋吾門之疑滯也) 
　　thích  tân  vấn   đệ bát (giả thiết  tân  chủ   chi vấn đáp  dĩ  thích  ngô   môn   chi nghi   trệ   dã  )
 
向方士適石林之館(向方士者假設。 
hướng   phương   sĩ   thích  thạch   lâm   chi quán   (hướng   phương   sĩ   giả giả thiết  。
 
若烏有先生亡是公之類)膜跪造(月*來)(膜跪拜也。穆天子傳云膜跪受之。郭璞云。若今胡人禮佛也)述於主人曰。 
nhược/nhã  ô   hữu  tiên sanh  vong  thị  công   chi loại   )mô   quỵ   tạo  (nguyệt   *lai  )(mô   quỵ bái  dã  。mục  Thiên Tử truyền  vân   mô   quỵ   thọ/thụ   chi 。quách   phác   vân   。nhược/nhã  kim   hồ   nhân   lễ   Phật dã  )thuật   ư  chủ   nhân   viết   。
 
吾之生也罹乎百憂。 
ngô   chi sanh  dã  li   hồ  bách  ưu   。
 
甞他日在異室有牢醴有琴瑟有詩書備讌。好謌詠乎先王之風。 
甞tha  nhật   tại   dị   thất   hữu  lao   lễ   hữu  cầm   sắt hữu  thi   thư   bị   yên   。hảo  Ca   vịnh   hồ  tiên  Vương  chi phong   。
 
猶慊乎未樂。今聿來高居。松桂寂寥。環堵虛白。 
do  khiểm  hồ  vị  lạc/nhạc  。kim   duật   lai  cao   cư  。tùng   quế   tịch   liêu   。hoàn   đổ   hư  bạch   。
 
鄙悋之心祛矣(慊恨也。久居俗網。每厭繁雜。 
bỉ   lẫn chi tâm   khư   hĩ   (khiểm  hận  dã  。cửu   cư  tục   võng   。mỗi  yếm  phồn  tạp   。
 
一來蕭寺幽虛暢然者也)將幸味金仙之旨。暢無生之篇(佛經讚無生理)飲歠法喜(法華經云。 
Nhất lai  tiêu   tự   u   hư  sướng   nhiên giả dã  )tướng  hạnh   vị   kim tiên  chi chỉ   。sướng   vô sanh  chi thiên   (Phật Kinh  tán   vô sanh  lý   )ẩm  xuyết   pháp hỉ  (Pháp Hoa Kinh  vân   。
 
法喜禪悅食。餐飲法味自然飽足)沐浴甘露。朗煩素於秋照。 
pháp hỉ  Thiền duyệt thực  。xan   ẩm  pháp vị  tự nhiên  bão   túc   )mộc dục  cam lồ 。lãng   phiền   tố   ư  thu   chiếu   。
 
擢華耀於春滋。心顏雖懇。非敢以覬如之何(既沐玄風。 
trạc   hoa  diệu   ư  xuân   tư   。tâm   nhan   tuy   khẩn   。phi   cảm   dĩ  kí   như   chi hà   (ký   mộc   huyền phong  。
 
道心滋茂。心貌雖有情懇。請問未敢。覬望如何)主人曰。余病廢久矣。 
đạo tâm  tư   mậu   。tâm   mạo  tuy hữu  Tình   khẩn   。thỉnh  vấn   vị  cảm   。kí   vọng   như hà  )chủ   nhân   viết   。dư   bệnh   phế   cửu   hĩ   。
 
覩流世若瞑眩不悅乎厥躬(說命云。若藥弗瞑眩。則厥疾弗瘳。 
đổ   lưu   thế   nhược/nhã  minh  huyễn   bất duyệt  hồ  quyết   cung   (thuyết  mạng   vân   。nhược/nhã  dược   phất   minh  huyễn   。tức   quyết   tật   phất   sưu   。
 
今我病世人廢棄已久。覩流世之徒於我瞢然不相顧悅也)退藏于山林。 
kim   ngã   bệnh   thế   nhân   phế   khí   dĩ   cửu   。đổ   lưu   thế   chi đồ   ư  ngã   măng   nhiên bất tướng  cố   duyệt   dã  )thoái  tạng  vu  sơn lâm  。
 
居乃積蘇編茨(蘇草也茨茅也)衣乃弊褐麁純(褐毛也。純絲也。論語云。 
cư  nãi  tích  tô   biên   Tỳ   (tô   thảo   dã  Tỳ   mao   dã  )y  nãi  tệ  hạt  thô  thuần  (hạt  mao  dã  。thuần  ti   dã  。Luận Ngữ  vân   。
 
今也純儉)食乃單盂隻豆。巖流沈沈。與鳧鹿為群。 
kim   dã  thuần  kiệm   )thực/tự  nãi  đan  vu   chích   đậu   。nham   lưu   trầm  trầm  。dữ  phù lộc   vi/vì/vị  quần   。
 
夫何道之可觀事之可詢歟。但金石之和。隨拊擊之。 
phu  hà   đạo  chi khả  quán  sự   chi khả  tuân   dư   。đãn   kim   thạch   chi hòa  。tùy   phụ  kích   chi 。
 
良能小大舒速。或亦果應(樂無善聲。隨拊擊而則奏。人無言對。 
lương   năng  tiểu   Đại  thư   tốc   。hoặc   diệc   quả   ưng  (lạc/nhạc  vô  thiện  thanh   。tùy   phụ  kích   nhi   tức   tấu   。nhân   vô ngôn  đối   。
 
逐把問以相酬也)賓降拜(以謝主人許問)主人避不敏(避位謙也敏達也)既復席。 
trục   bả   vấn   dĩ  tướng  thù   dã  )tân  hàng  bái   (dĩ  tạ   chủ   nhân   hứa  vấn   )chủ   nhân   tị   bất mẫn   (tị   vị   khiêm  dã  mẫn   đạt   dã  )ký   phục  tịch   。
 
賓曰。漢夢未占。音譯未通。 
tân  viết   。hán   mộng  vị  chiêm  。âm   dịch   vị  thông   。
 
此方先有得聞至教者乎(自漢明已前。此方還有知西方有佛者無)主人曰。 
thử   phương   tiên  hữu  đắc   văn  chí giáo  giả hồ  (tự   hán   minh   dĩ   tiền   。thử   phương   hoàn  hữu  tri   Tây phương  hữu  Phật giả vô  )chủ   nhân   viết   。
 
遼哉何吾之知也(遼遠也。 
liêu   tai   hà   ngô   chi tri   dã  (liêu   viễn  dã  。
 
向吾之知謙也)但觸石之雲生於膚寸(公羊傳云。雲因觸石而生。膚寸而合。四指曰膚。 
hướng   ngô   chi tri   khiêm  dã  )đãn   xúc   thạch   chi vân   sanh  ư  phu   thốn   (công   dương   truyền  vân   。vân   nhân   xúc   thạch   nhi   sanh  。phu   thốn   nhi   hợp  。tứ   chỉ   viết   phu   。
 
兩指曰寸)射鮒之水負於艅艎(艅艎吳王舡名。言射鮒小水能載大舡也)何期不然也。昔大聖遊婆闍國。 
lượng (lưỡng)   chỉ   viết   thốn   )xạ  phụ   chi thủy   phụ   ư  艅艎(艅艎ngô  Vương  hang   danh   。ngôn  xạ  phụ   tiểu   thủy   năng  tái  Đại  hang   dã  )hà   kỳ  bất nhiên  dã  。tích   đại thánh  du   Bà   xà/đồ  quốc   。
 
其國在南海。 
kỳ quốc tại   Nam   hải   。
 
去方夏未之遠也(南海去洛未過萬里)微流之風何莫及斯。 
khứ  phương   hạ  vị  chi viễn  dã  (Nam   hải   khứ  lạc   vị  quá/qua  vạn lý )vi   lưu   chi phong   hà   mạc  cập tư   。
 
故周穆王遇西極化人老聖稱古皇先生(老子西昇經云。 
cố  châu  mục  Vương  ngộ   Tây  cực  hóa nhân  lão   Thánh   xưng  cổ   hoàng   tiên sanh  (lão tử  Tây  thăng   Kinh   vân   。
 
竺乾有古皇先生)孔丘推西方有大聖者(子云。西方有大聖人。 
trúc  kiền  hữu  cổ   hoàng   tiên sanh  )khổng   khâu  thôi   Tây phương  hữu  Đại  Thánh Giả (tử  vân   。Tây phương  hữu  Đại  Thánh nhân  。
 
不言而自理)佛圖澄知臨淄石下有舊像右露盤。揵陀呵見盤鴟山中有古寺基址。 
bất ngôn  nhi   tự   lý   )Phật Đồ Trừng tri   lâm  淄thạch   hạ  hữu  cựu   tượng   hữu   lộ bàn  。kiền  đà ha kiến  bàn   si   sơn  trung hữu  cổ   tự   cơ   chỉ   。
 
安得不有見聞者乎(此皆預有見聞者也)迨漢武元狩初(前漢 
an   đắc   bất hữu kiến  văn giả hồ  (thử   giai   dự   hữu kiến  văn giả dã  )đãi   hán   vũ  nguyên   thú   sơ   (tiền Hán  
 
第五主元狩年)命霍去病北伐匈奴。 
đệ ngũ  chủ   nguyên   thú   niên   )mạng   hoắc   khứ  bệnh   Bắc   phạt   hung   nô   。
 
過居延擒休屠王(屠音除)獲金人以為大神。列于甘泉宮。 
quá/qua  cư  duyên   cầm   hưu đồ  Vương  (đồ  âm   trừ   )hoạch   kim nhân  dĩ  vi/vì/vị  Đại  Thần   。liệt   vu  cam   tuyền  cung   。
 
陳香火以禮事之三年。 
trần  hương hỏa  dĩ  lễ   sự   chi tam  niên   。
 
鑿昆明池(漢武元狩三年減隴西上郡戍卒之半及弄法者謫之。使穿昆明池。西京雜記云。 
tạc   côn   minh   trì   (hán   vũ  nguyên   thú   tam  niên   giảm   lũng   Tây  thượng  quận   thú   tốt  chi bán   cập lộng   Pháp   giả trích   chi 。sử  xuyên   côn   minh   trì   。Tây  kinh   tạp   kí   vân   。
 
池中刻石為魚至遇雷雨魚常鳴吼上有艛船數百戈矛照燭三輔故事云廣三百二十畝。初穿得黑灰。帝將以問東方朔也)得黑灰問東方朔。朔曰。 
trì   trung  khắc   thạch   vi/vì/vị  ngư   chí   ngộ   lôi   vũ  ngư   thường   minh   hống   thượng  hữu  艛thuyền   số  bách  qua   mâu   chiếu   chúc   tam  phụ   cố  sự   vân   quảng  tam bách nhị thập  mẫu   。sơ   xuyên   đắc   hắc  hôi  。đế   tướng  dĩ  vấn   Đông phương  sóc   dã  )đắc   hắc  hôi  vấn   Đông phương  sóc   。sóc   viết   。
 
此非臣能知。陛下可問西域胡道人。 
thử   phi   Thần   năng tri  。bệ   hạ  khả  vấn   Tây Vực hồ đạo nhân  。
 
暨張騫大夏還。知有申毒國(漢書張騫傳音(卄/馬)。即印度同)山海經云。 
暨trương  khiên  Đại  hạ  hoàn  。tri   hữu  thân độc  quốc   (hán   thư   trương  khiên  truyền  âm   (nhập  /mã   )。tức   ấn độ  đồng   )sơn  hải   Kinh   vân   。
 
身毒之民。偎人而愛人。郭璞注云。 
thân độc  chi dân   。ôi   nhân   nhi   ái   nhân   。quách   phác   chú   vân   。
 
則天竺浮圖所興之處也。亦曰印度。印度月名也。 
tức   Thiên-Trúc phù đồ  sở   hưng  chi xứ/xử  dã  。diệc   viết   ấn độ  。ấn độ  nguyệt   danh   dã  。
 
彼月有千名。 
bỉ   nguyệt   hữu  thiên   danh   。
 
茲乃一焉(若此方蟾蜍桂影氷輸金盤等彼土取以為國名具臨照義也)哀帝世。景憲往大月氏。 
tư  nãi  nhất   yên  (nhược/nhã  thử   phương   thiềm   thừ   quế   ảnh   băng  du  kim   bàn   đẳng bỉ độ thủ   dĩ  vi/vì/vị  quốc   danh   cụ   lâm  chiếu   nghĩa   dã  )ai   đế   thế   。cảnh   hiến   vãng   Đại  nguyệt thị  。
 
受浮圖經月氏王使太子口授之也。劉向云。余遍尋群策。 
thọ/thụ   phù đồ  Kinh   nguyệt thị  Vương  sử  Thái-Tử khẩu thụ  chi dã  。lưu   hướng   vân   。dư   biến  tầm   quần   sách   。
 
往往見有佛經。及鴻嘉之年(漢成帝世)撰列仙傳(兩卷)云。 
vãng vãng  kiến  hữu  Phật Kinh  。cập hồng   gia   chi niên   (hán   thành  đế   thế   )soạn  liệt   tiên  truyền  (lượng (lưỡng)   quyển  )vân   。
 
吾搜檢藏書緬尋太史創造列仙圖。 
ngô   sưu  kiểm   tạng  thư   miễn  tầm   thái   sử   sang  tạo  liệt   tiên  đồ   。
 
黃帝已下六世迄于今。得仙道者七百餘人。 
hoàng  đế   dĩ   hạ  lục   thế   hất   vu  kim   。đắc   tiên  đạo giả  thất bách dư   nhân   。
 
向檢虛實定得一百四十六人。其七十四人已見佛經矣。 
hướng   kiểm   hư  thật   định  đắc   nhất bách  tứ thập  lục   nhân   。kỳ  thất thập  tứ   nhân   dĩ   kiến  Phật Kinh  hĩ   。
 
以是而推周化為秦。秦滅漢興。 
dĩ  thị  nhi   thôi   châu  hóa   vi/vì/vị  tần   。tần   diệt   hán   hưng  。
 
至于永平實千年矣。自此之前何不聞也(答漢夢未占等也)賓曰。 
chí   vu  vĩnh   bình  thật   thiên   niên   hĩ   。tự   thử   chi tiền   hà   bất văn  dã  (đáp   hán   mộng  vị  chiêm  đẳng dã  )tân  viết   。
 
在昔菴園按地。靈鷲騰光。 
tại   tích   am viên  án   địa   。Linh Thứu đằng   quang   。
 
聖眾滿於虛空(維摩居士以方丈室性菴園見佛。釋迦說法華經於靈鷲山。 
Thánh   chúng   mãn   ư  hư không  (Duy ma  Cư-sĩ dĩ  phương trượng thất  tánh   am viên  kiến Phật  。Thích Ca  thuyết  Pháp Hoa Kinh  ư  Linh Thứu sơn  。
 
放光動地)道場周于法界(法華曾上三變土田周于法界也)姬孔之典于何不載。 
phóng quang  động   địa   )đạo tràng châu  vu  Pháp giới  (Pháp hoa  tằng   thượng  tam biến  thổ điền  châu  vu  Pháp giới  dã  )cơ   khổng   chi điển   vu  hà   bất tái  。
 
秦洛之人未甞預會。將無大聖頗歟。傳者張歟(佛既放光周遍法界。 
tần   lạc   chi nhân   vị  甞dự   hội  。tướng vô  đại thánh  phả  dư   。truyền  giả trương  dư   (Phật ký   phóng quang  chu biến pháp giới  。
 
何故京洛無有見聞之者。為如大聖化有偏頗。為如傳者開張虛誕乎)主人曰。 
hà cố  kinh   lạc   vô hữu kiến văn  chi giả 。vi/vì/vị  như   đại thánh  hóa   hữu  Thiên   phả  。vi/vì/vị  như   truyền  giả khai   trương  hư  đản   hồ  )chủ   nhân   viết   。
 
魚潛不知乎水人陸不覩其風。 
ngư   tiềm   bất tri   hồ  thủy   nhân   lục   bất đổ   kỳ  phong   。
 
非可知而知居之而不知也。非可見而見居之而不見也。 
phi   khả tri  nhi   tri   cư  chi nhi   bất tri   dã  。phi   khả kiến  nhi   kiến  cư  chi nhi   bất kiến  dã  。
 
況方諸酌月。非方諸則謂無月矣(方諸者。王充論衡云。水鏡也。 
huống   phương   chư   chước   nguyệt   。phi   phương   chư   tức   vị   vô  nguyệt   hĩ   (phương   chư   giả 。Vương  sung   luận  hành  vân   。thủy   kính   dã  。
 
十一月王子日夜半子時。煉五方石鑄如盤盂。向月得水也。高誘云。陰燧似大蛤。 
thập nhất  nguyệt   Vương tử nhật dạ bán   tử  thời  。luyện   ngũ   phương   thạch   chú   như   bàn   vu   。hướng   nguyệt   đắc   thủy   dã  。cao   dụ   vân   。uẩn  toại   tự   Đại  cáp   。
 
熟摩拭以向月水下得數石也)陽燧爍日。非陽燧則謂無日乎(有珠映日光。以艾嵩承之則得火。謂之陽燧。 
thục   ma   thức   dĩ  hướng   nguyệt   thủy   hạ  đắc   số  thạch   dã  )dương   toại   thước   nhật   。phi   dương   toại   tức   vị   vô  nhật   hồ  (hữu  châu   ánh   nhật quang  。dĩ  ngải  tung   thừa   chi tức   đắc   hỏa   。vị   chi dương   toại   。
 
又有以流黃等藥鑄鏡。承日亦出火。承月出水。圓者號陽燧。方者號方諸。日月恒而方諸等忽闕則水火不獲。 
hựu   hữu  dĩ  lưu   hoàng  đẳng dược   chú   kính   。thừa   nhật   diệc   xuất  hỏa   。thừa   nguyệt   xuất  thủy   。viên   giả hiệu   dương   toại   。phương   giả hiệu   phương   chư   。nhật nguyệt hằng  nhi   phương   chư   đẳng hốt   khuyết   tức   thủy   hỏa   bất hoạch   。
 
如佛普現而無緣者或不覩聞也)寔由靈變在心而外應乎物。 
như   Phật phổ hiện  nhi   vô duyên  giả hoặc   bất đổ   văn  dã  )thật   do   linh   biến  tại   tâm   nhi   ngoại   ưng  hồ  vật   。
 
惟心之不變者。其何得耶(三界唯心。萬法唯識。心變而覩物。無虛起也)。禮云。 
duy   tâm   chi bất biến  giả 。kỳ  hà   đắc   da   (tam giới  duy tâm 。vạn pháp  duy thức  。tâm   biến  nhi   đổ   vật   。vô  hư  khởi   dã  )。lễ   vân   。
 
心不在焉。視而不見。聽而不聞。 
tâm   bất tại   yên  。thị   nhi   bất kiến  。thính   nhi   bất văn  。
 
食而不知其味。故知昔信不在彼非宜聞見也(昔此方人未信。 
thực/tự  nhi   bất tri   kỳ  vị   。cố  tri   tích   tín   bất tại   bỉ   phi   nghi   văn  kiến  dã  (tích   thử   phương   nhân   vị  tín   。
 
故或縱覩光門地動不以為意。故不記也)縱有抱信獨得者言之。 
cố  hoặc   túng  đổ   quang   môn   địa động  bất dĩ  vi/vì/vị  ý   。cố  bất kí  dã  )túng  hữu  bão   tín   độc   đắc   giả ngôn  chi 。
 
則人責之以詭妄焉(眾所無緣不覩。其或有緣之士獨得見聞。則人必責之以怪妄。 
tức   nhân   trách  chi dĩ  quỷ   vọng   yên  (chúng   sở   vô duyên  bất đổ   。kỳ  hoặc   hữu duyên  chi sĩ   độc   đắc   kiến văn  。tức   nhân   tất   trách  chi dĩ  quái   vọng   。
 
豈能共信者也)加乎歲序曠矣。編簡漏矣(而況年代綿歷。書冊亡墜。 
khởi  năng  cọng  tín giả  dã  )gia   hồ  tuế   tự   khoáng   hĩ   。biên   giản   lậu  hĩ   (nhi   huống   niên   đại  miên   lịch   。thư   sách  vong  trụy   。
 
豈能備知)或周史知非中國之事。故乃不書也(凡為史官。各記本國之事。 
khởi  năng  bị   tri   )hoặc   châu  sử   tri   phi   Trung Quốc chi sự   。cố  nãi  bất thư   dã  (phàm  vi/vì/vị  sử   quan   。các   kí   bổn quốc chi sự   。
 
此非中國之事。又君子慎疑。故不書也)孔聖嫌無受道之器。 
thử   phi   Trung Quốc chi sự   。hựu   quân tử  thận nghi   。cố  bất thư   dã  )khổng   Thánh   hiềm   thị cố đạo  chi khí   。
 
故不語也(嫌　也。孔子謙己無受道之器。 
cố  bất ngữ  dã  (hiềm   　dã  。khổng   tử  khiêm  kỷ   thị cố đạo  chi khí   。
 
故不欲言)豈以闕於史記則謂無歟。 
cố  bất dục   ngôn  )khởi  dĩ  khuyết   ư  sử kí  tức   vị   vô  dư   。
 
夫折柱立極貫虹夾烏騰娥昏見繞樞騎尾(昔女媧與共工氏爭天下。頭觸不周山天柱折也。 
phu  chiết  trụ  lập   cực  quán   hồng   giáp   ô   đằng   nga   hôn   kiến  nhiễu   xu   kị   vĩ   (tích   nữ  oa   dữ  cọng  công   thị  tranh  thiên hạ 。đầu   xúc   bất châu  sơn  Thiên   trụ  chiết  dã  。
 
又斷鼇足以立極又女媧感虹光貫日而生顓頊春秋時有雲如赤鳥夾日而飛三日又羿請不死之藥於西王母羿妻恒娥竊之以奔月中也出易略。又電繞樞星而黃帝生。 
hựu   đoạn  ngao   túc   dĩ  lập   cực  hựu   nữ  oa   cảm   hồng   quang   quán   nhật   nhi   sanh  chuyên   húc   xuân   thu   thời  hữu  vân   như   xích  điểu   giáp   nhật   nhi   phi   tam  nhật   hựu   nghệ   thỉnh  bất tử  chi dược   ư  Tây  Vương  mẫu   nghệ   thê  hằng  nga   thiết   chi dĩ  bôn   nguyệt   trung  dã  xuất  dịch  lược   。hựu   điện   nhiễu   xu   tinh   nhi   hoàng  đế   sanh  。
 
又傳說死精神上為星同於列宿在尾宿上故云騎)而覆載是一。三光攸同。 
hựu   truyền  thuyết  tử   tinh thần  thượng  vi/vì/vị  tinh   đồng   ư  liệt   tú  tại   vĩ   tú  thượng  cố  vân   kị   )nhi   phước  tái  thị  nhất   。tam quang  du   đồng   。
 
彼西域不見不書。則誠亦謂華言為不實歟。 
bỉ   Tây Vực bất kiến  bất thư   。tức   thành   diệc   vị   hoa  ngôn  vi  ất thật  dư   。
 
若彼疑果非則此疑何是。 
nhược/nhã  bỉ   nghi   quả   phi   tức   thử   nghi   hà   thị  。
 
若彼信為實則此信何虛。然華夏六典。敦簡務要。嬰於秦滅。 
nhược/nhã  bỉ   tín   vi/vì/vị  thật   tức   thử   tín   hà   hư  。nhiên hoa  hạ  lục   điển   。đôn  giản   vụ   yếu  。anh   ư  tần   diệt   。
 
尚不備聞(古之書籍。本以簡要。又遭暴秦焚爇。往事豈得備聞乎)如唐虞二世。 
thượng   bất bị   văn  (cổ   chi thư   tịch  。bổn  dĩ  giản   yếu  。hựu   tao   bạo  tần   phần  nhiệt   。vãng   sự   khởi  đắc   bị   văn  hồ  )như   đường   ngu   nhị thế  。
 
尚書但存數篇(但存堯典等五篇)商周盛化。 
Thượng Thư đãn   tồn   số  thiên   (đãn   tồn   nghiêu   điển   đẳng ngũ thiên  )thương   châu  thịnh  hóa   。
 
詩頌能餘幾什。此重刑德猶有所闕。 
thi   tụng   năng  dư   kỷ  thập   。thử   trọng  hình   đức   do  hữu  sở   khuyết   。
 
況彼象外所逸而能備哉。故堯師尹壽。舜事務光。 
huống   bỉ   tượng   ngoại   sở   dật   nhi   năng  bị   tai   。cố  nghiêu   sư   duẫn   thọ   。thuấn   sự vụ  quang   。
 
周孔亦所不載。 
châu  khổng   diệc   sở   bất tái  。
 
孔丘言道見乎莊氏(五經不言並出莊子)老聃知禮存乎戴聖(戴德字近君傳禮號大戴禮。至信都太傅。戴聖字次君傳禮號小戴禮。 
khổng   khâu  ngôn  đạo  kiến  hồ  trang  thị  (ngũ   Kinh   bất ngôn  tịnh   xuất  trang tử  )lão   đam   tri lễ  tồn   hồ  đái   Thánh   (đái   đức tự  cận  quân   truyền  lễ   hiệu   Đại  đái   lễ   。chí   tín   đô   Thái Phó 。đái   Thánh   tự   thứ   quân   truyền  lễ   hiệu   tiểu   đái   lễ   。
 
以博士論石渠至九江太守)向使此書煨燼。 
dĩ  bác   sĩ   luận  thạch   cừ   chí   cửu  giang   thái   thủ  )hướng   sử  thử   thư   ổi   tẫn   。
 
則豈知二聖窮禮知道耶(苦在暴秦焚盡。則此豈能窮之乎)賓曰。蘭騰至國。 
tức   khởi  tri   nhị thánh  cùng   lễ   tri   đạo  da   (khổ   tại   bạo  tần   phần  tận  。tức   thử   khởi  năng  cùng   chi hồ  )tân  viết   。lan   đằng   chí   quốc   。
 
人追黑灰以訊之。蘭云。劫燒之餘灰也。 
nhân   truy  hắc  hôi  dĩ  tấn   chi 。lan   vân   。kiếp thiêu  chi dư   hôi  dã  。
 
而實獲其事歟(實是劫火灰耶)主人曰。言存人往。焉識其心(此言傳來雖存。 
nhi   thật   hoạch   kỳ  sự   dư   (thật   thị  kiếp   hỏa   hôi  da   )chủ   nhân   viết   。ngôn  tồn   nhân   vãng   。yên  thức  kỳ tâm (thử   ngôn  truyền  lai  tuy   tồn   。
 
其人已無。安能知彼所答之意心在於何)仲尼云。 
kỳ nhân dĩ   vô  。an   năng tri  bỉ   sở   đáp   chi ý   tâm   tại   ư hà )trọng   ni  vân   。
 
情欲信辯欲巧是辯也(此之所答。但是蘭之辯對也)或亦貞而不諒也(貞正也。諒信也。 
tình dục  tín   biện   dục   xảo   thị  biện   dã  (thử   chi sở   đáp   。đãn thị  lan   chi biện   đối   dã  )hoặc   diệc   trinh   nhi   bất lượng   dã  (trinh   chánh  dã  。lượng   tín   dã  。
 
意雖正言未必執信也)夫劫火所焚。大地悉盡。然既却復。 
ý   tuy   chánh ngôn  vị  tất   chấp   tín   dã  )phu  kiếp   hỏa   sở   phần  。Đại địa  tất   tận  。nhiên ký   khước  phục  。
 
安有燼乎(劫火之際。大地炎輝。燒至初禪。然後却復。豈有灰燼也。 
an   hữu  tẫn   hồ  (kiếp   hỏa   chi tế   。Đại địa  viêm  huy   。thiêu  chí   sơ Thiền 。nhiên hậu  khước  phục  。khởi  hữu  hôi tẫn  dã  。
 
是知劫火無灰也)昔莊周以仲尼之智非至凶不為侮。 
thị  tri   kiếp   hỏa   vô  hôi  dã  )tích   trang  châu  dĩ  trọng   ni  chi trí   phi   chí   hung   bất vi/vì/vị  vũ   。
 
故遠取東陵寓辭見意(盜跖居東陵也)而蘭亦以釋氏之玄非駭耳不為 
cố  viễn  thủ   Đông   lăng   ngụ   từ   kiến  ý   (đạo   chích   cư  Đông   lăng   dã  )nhi   lan   diệc   dĩ  thích  thị  chi huyền   phi   hãi   nhĩ   bất vi/vì/vị  
 
變。故託劫燒開闢其教(人以驚聽為異。故將開化。 
biến  。cố  thác   kiếp thiêu  khai   tịch   kỳ  giáo  (nhân   dĩ  kinh   thính   vi/vì/vị  dị   。cố  tướng  khai hóa  。
 
以此亦權而動之)蓋君子以德義為信也(君子義然後信。 
dĩ  thử   diệc   quyền   nhi   động   chi )cái   quân tử  dĩ  đức   nghĩa   vi/vì/vị  tín   dã  (quân tử  nghĩa   nhiên hậu  tín   。
 
信近於義言可復也)若使只言常火。則曼倩豈將讓歟(曼倩方朔。字向。若答以只言是常火。 
tín   cận  ư  nghĩa   ngôn  khả  phục  dã  )nhược/nhã  sử  chỉ   ngôn  thường   hỏa   。tức   mạn  thiến  khởi  tướng  nhượng   dư   (mạn  thiến  phương   sóc   。tự   hướng   。nhược/nhã  đáp   dĩ  chỉ   ngôn  thị  thường   hỏa   。
 
則豈夫於方朔所讓乎)故撫無以導實。 
tức   khởi  phu  ư  phương   sóc   sở   nhượng   hồ  )cố  phủ  vô  dĩ  đạo   thật   。
 
廢近以徵遠(其欲化之故先權指於無而誘之廢近常火遠徵劫火)使人渴聞其所新。 
phế   cận  dĩ  trưng  viễn  (kỳ  dục   hóa   chi cố  tiên  quyền   chỉ   ư  vô  nhi   dụ   chi phế   cận  thường   hỏa   viễn  trưng  kiếp   hỏa   )sử  nhân   khát  văn  kỳ  sở   tân   。
 
而欲誘之於善也。夫渴聞則致疑。致疑則必求詣理。 
nhi   dục   dụ   chi ư  thiện  dã  。phu  khát  văn  tức   trí   nghi   。trí   nghi   tức   tất   cầu   nghệ   lý   。
 
理詣則不遠而復(詣實也)其若虞機張省筈得于度也(太甲 
lý   nghệ   tức   bất viễn  nhi phục  (nghệ   thật   dã  )kỳ  nhược/nhã  ngu   ky  trương  tỉnh   筈đắc   vu  độ  dã  (thái   giáp   
 
文也。幾弩牙也。虞度也。將發箭先度其機合發之必中。若將開化導須使必歸也)賓曰。 
văn  dã  。kỷ  nỗ   nha   dã  。ngu   độ  dã  。tướng phát  tiến   tiên  độ  kỳ  ky  hợp  phát   chi tất   trung  。nhược/nhã  tướng  khai hóa  đạo   tu   sử  tất   quy   dã  )tân  viết   。
 
佛出於戎。教被戎人。華風為戎。不亦陋哉。主人曰。 
Phật xuất  ư  nhung   。giáo  bị  nhung   nhân   。hoa  phong   vi/vì/vị  nhung   。bất diệc   lậu   tai   。chủ   nhân   viết   。
 
無然之矣。無然之矣。君子所居尚不為陋。 
vô nhiên  chi hĩ   。vô nhiên  chi hĩ   。quân tử  sở   cư  thượng   bất vi/vì/vị  lậu   。
 
何言聖人歟(論語。子欲之九夷。或曰。陋如之何。孔子曰。君子居之。何陋之有。君子尚爾。 
hà   ngôn  Thánh nhân  dư   (Luận Ngữ  。tử  dục   chi cửu  di   。hoặc   viết   。lậu   như   chi hà   。khổng   tử  viết   。quân tử  cư  chi 。hà   lậu   chi hữu  。quân tử   thượng nhĩ  。
 
聖人居之。即化固不為陋)夫皇天無親。惟德是輔。學無常師。 
Thánh nhân  cư  chi 。tức   hóa   cố   bất vi/vì/vị  lậu   )phu  hoàng   Thiên   vô  thân  。duy   đức   thị  phụ   。học   vô thường  sư   。
 
主善為師(主親也。有善則從意而從之)天下之善一也。 
chủ   thiện  vi/vì/vị  sư   (chủ   thân  dã  。hữu thiện  tức   tùng  ý   nhi   tùng  chi )thiên hạ chi thiện  nhất   dã  。
 
安可以隄封為限哉(但以利濟為心。 
an   khả  dĩ  đê   phong   vi/vì/vị  hạn   tai   (đãn   dĩ  lợi   tế  vi/vì/vị  tâm   。
 
豈以封域為限)故大禹姬文聖王也(大禹出西羌生於石細。今茂州路也。 
khởi  dĩ  phong   vực   vi/vì/vị  hạn   )cố  Đại  vũ   cơ   văn  Thánh   Vương  dã  (Đại  vũ   xuất  Tây  khương   sanh  ư  thạch   tế   。kim   mậu   châu   lộ   dã  。
 
周文生於邠皆戎羌)由余日磾賢臣也(由余。戎使至秦。秦築宮室。由余譏之云。若非鬼工則須人造也。金日碑。漢武時蕃人。 
châu  văn  sanh  ư  bân   giai   nhung   khương   )do   dư   nhật   磾hiền   Thần   dã  (do   dư   。nhung   sử  chí   tần   。tần   trúc   cung   thất   。do   dư   ky   chi vân   。nhược/nhã  phi   quỷ   công   tức   tu   nhân   tạo  dã  。kim   nhật   bi   。hán   vũ  thời  phiền   nhân   。
 
在漢宮甚賢也)生不在中夏。太康周幽荒君也(太康夏王好田遊。五子作歌以諫之。 
tại   hán   cung   thậm   hiền   dã  )sanh  bất tại   trung  hạ  。thái   khang   châu  u   hoang   quân   dã  (thái   khang   hạ  Vương  hảo  điền   du   。ngũ   tử  tác Ca   dĩ  gián   chi 。
 
十旬不返也。周幽王寵褒姒以滅身也)寒浞申侯悖臣也(寒浞伯明氏之讒子弟也。滅羿而立。 
thập   tuần  bất phản  dã  。châu  u   Vương  sủng   bao   tự  dĩ  diệt thân  dã  )hàn   trác   thân   hầu   bội   Thần   dã  (hàn   trác   bá   minh   thị  chi sàm   tử  đệ  dã  。diệt   nghệ   nhi   lập   。
 
申侯滅周幽王也)生不在四夷。豈以邦域而論賢鄙哉。 
thân   hầu   diệt   châu  u   Vương  dã  )sanh  bất tại   tứ di  。khởi  dĩ  bang   vực   nhi   luận  hiền   bỉ   tai   。
 
而黃帝登崑崙。老聖適流沙(黃帝登崑崙山。問道廣成子。老子適流沙。 
nhi   hoàng  đế   đăng   Côn lôn  。lão   Thánh   thích  lưu sa  (hoàng  đế   đăng   côn lôn sơn  。vấn   đạo  quảng  thành  tử  。lão tử  thích  lưu sa  。
 
尋釋迦文也)俱貴其所聞。慕其所同。 
tầm   Thích Ca  văn  dã  )câu   quý   kỳ  sở văn  。mộ   kỳ  sở   đồng   。
 
而後往也(同聲相應同道相求)夫胡馬服皂(皂隸養馬賤職)胡樂張廷(如琵琶羌笛等)胡琮充府 
nhi   hậu  vãng   dã  (đồng   thanh   tướng ứng  đồng   đạo  tướng  cầu   )phu  hồ   mã   phục   皂(皂lệ   dưỡng  mã   tiện   chức   )hồ   lạc/nhạc  trương  đình   (như   tỳ bà  khương   địch   đẳng )hồ   tông   sung   phủ   
 
(琮璧出異域)未則云陋耶。故希出俗之道。 
(tông   bích   xuất  dị   vực   )vị  tức   vân   lậu   da   。cố  hy   xuất  tục   chi đạo  。
 
當為背俗之儀(圓頂方袍也)處其儀而不欲勉其道者。 
đương  vi/vì/vị  bối  tục   chi nghi   (viên   đảnh/đính   phương bào  dã  )xứ/xử  kỳ  nghi   nhi   bất dục   miễn   kỳ  đạo giả  。
 
中才已上適恥也(處無塵之地。作背俗之儀。不能進德脩業。而遑遑於財利之鄉。 
trung  tài   dĩ thượng  thích  sỉ   dã  (xứ/xử  vô trần  chi địa   。tác bối  tục   chi nghi   。bất năng  tiến/tấn   đức   tu   nghiệp   。nhi   hoàng   hoàng   ư  tài lợi  chi hương   。
 
上士顧之恥也)而孔聖云。不敢毀傷者。 
thượng sĩ  cố   chi sỉ   dã  )nhi   khổng   Thánh   vân   。bất cảm   hủy   thương   giả 。
 
蓋言為眚召害之誡也(眚過也。害災也。孝經。身體髮膚不敢毀傷。 
cái   ngôn  vi/vì/vị  sảnh   triệu   hại  chi giới   dã  (sảnh   quá/qua  dã  。hại  tai dã  。hiếu  Kinh   。thân thể phát   phu   bất cảm   hủy   thương   。
 
蓋誡其過害也)至若泰伯以斷髮為至德。預讓以漆身為秉忠(吳泰伯周太王之長子。 
cái   giới   kỳ  quá/qua  hại  dã  )chí   nhược/nhã  thái   bá   dĩ  đoạn  phát   vi/vì/vị  chí đức  。dự   nhượng   dĩ  tất  thân  vi/vì/vị  bỉnh   trung   (ngô  thái   bá   châu  thái   Vương  chi trưởng tử 。
 
以幼弟季歷賢。又生聖子文王。昌知其必有天下。遂避之適吳。剪髮文身。孔子以之為至德也。史記。趙襄子殺智伯。 
dĩ  ấu   đệ  quý   lịch   hiền   。hựu   sanh  Thánh   tử  văn  Vương  。xương   tri   kỳ  tất   hữu  thiên hạ 。toại   tị   chi thích  ngô  。tiễn   phát   văn thân  。khổng   tử  dĩ  chi vi/vì/vị  chí đức  dã  。sử kí  。triệu   tương   tử  sát  trí   bá   。
 
預讓思為智伯報之。襄子知令國人逐之。預讓乃漆身以變形。吞炭以改聲而入其國。史記以為忠。則斷髮變形。 
dự   nhượng   tư  vi/vì/vị  trí   bá   báo   chi 。tương   tử  tri   lệnh  quốc   nhân   trục   chi 。dự   nhượng   nãi  tất  thân  dĩ  biến  hình   。thôn   thán   dĩ  cải   thanh   nhi   nhập   kỳ quốc 。sử kí  dĩ  vi/vì/vị  trung   。tức   đoạn  phát   biến  hình   。
 
未為不忠不孝也)其能立德揚名。何甞以全髮膚之為孝也。 
vị  vi/vì/vị  bất trung   bất hiếu dã  )kỳ  năng lập  đức   dương   danh   。hà   甞dĩ  toàn   phát   phu   chi vi/vì/vị  hiếu  dã  。
 
由是華夏古今知其厚益則而象之不以變形 
do thị hoa  hạ  cổ kim  tri   kỳ  hậu   ích   tức   nhi   tượng   chi bất dĩ  biến  hình   
 
儀則英賢廢。存冠服則家國興。 
nghi   tức   anh   hiền   phế   。tồn   quan  phục   tức   gia  quốc   hưng  。
 
故友瑗不假簪紱(季友衛遽瑗皆賢二子之賢。 
cố  hữu   viện   bất giả  trâm   phất   (quý   hữu   vệ   cự   viện   giai   hiền   nhị   tử  chi hiền   。
 
豈因簪(糸*友)之致)桓卯不以髠赭(桓魋少正卯皆不仁。豈因髠赭也)何榮此辱彼哉。 
khởi  nhân   trâm   (mịch   *hữu   )chi trí   )hoàn   mão   bất dĩ  khôn   giả   (hoàn   đồi   thiểu  chánh  mão   giai   bất nhân   。khởi  nhân   khôn   giả   dã  )hà   vinh   thử   nhục   bỉ   tai   。
 
昔趙武靈王始變胡服(趙武靈王謂樓緩曰。吾欲胡服。曰善。群臣不欲。肥義侍王。又告之曰。吾欲胡服。而恐後世將議寡人奈何。 
tích   triệu   vũ  linh   Vương  thủy  biến  hồ   phục   (triệu   vũ  linh   Vương  vị   lâu   hoãn   viết   。ngô   dục   hồ   phục   。viết   thiện  。quần thần bất dục   。phì   nghĩa   thị   Vương  。hựu   cáo  chi viết   。ngô   dục   hồ   phục   。nhi   khủng  hậu thế tướng  nghị   quả   nhân   nại   hà   。
 
義曰。臣聞。疑事無功。疑行無名。王既定負遺俗之慮。治無顧天下之議矣。愚者闇於成事。智者見於未萌。 
nghĩa   viết   。Thần   văn  。nghi   sự   vô  công   。nghi   hạnh/hành/hàng  vô danh  。Vương  ký   định  phụ   di  tục   chi lự  。trì  vô  cố   thiên hạ chi nghị   hĩ   。ngu giả  ám   ư  thành  sự   。trí giả  kiến  ư  vị  manh   。
 
然則王何疑焉。於是遂胡服也)隋唐之後。漸改衣冠。所貴在治。 
nhiên tức   Vương  hà   nghi   yên  。ư thị toại   hồ   phục   dã  )tùy  đường   chi hậu  。tiệm  cải   y  quan  。sở   quý   tại   trì  。
 
建為王度。記事記言未見譏之者也(為政貴在治民。立其王度。 
kiến  vi/vì/vị  Vương  độ  。kí   sự   kí   ngôn  vị  kiến  ky   chi giả dã  (vi/vì/vị  chánh   quý   tại   trì  dân   。lập   kỳ  Vương  độ  。
 
未見譏其胡服也)夫仲尼非虞夏之臣。 
vị  kiến  ky   kỳ  hồ   phục   dã  )phu  trọng   ni  phi   ngu   hạ  chi Thần   。
 
而宗乎三代禮樂(虞夏商也)吳越非魯衛屬國。 
nhi   tông   hồ  tam  đại  lễ   lạc/nhạc  (ngu   hạ  thương   dã  )ngô  việt  phi   lỗ   vệ   chúc  quốc   。
 
而行乎姬文周公孔氏之教。洎秦正新室所置百官刑政典法。 
nhi   hạnh/hành/hàng  hồ  cơ   văn  châu  công   khổng   thị  chi giáo  。kịp   tần   chánh  tân   thất   sở   trí   bá quan hình   chánh   điển   Pháp   。
 
後世帝王多亦尋於時政因而無替(正始皇新室王莽二雖無道。 
hậu thế đế   Vương  đa   diệc   tầm   ư  thời  chánh   nhân   nhi   vô  thế   (chánh  thủy  hoàng   tân   thất   Vương  mãng  nhị   tuy   vô  đạo  。
 
所置百官法度。或因而不改也)若以二世王莽同居中夏。 
sở   trí   bá quan pháp độ  。hoặc   nhân   nhi   bất cải   dã  )nhược/nhã  dĩ  nhị thế  Vương  mãng  đồng cư  trung  hạ  。
 
故遞相沿襲。非彼絕域者。 
cố  đệ  tướng  duyên   tập   。phi   bỉ   tuyệt   vực   giả 。
 
或則失於用天司牧之意也(天生蒸民。樹之司牧。又云。用天之道。 
hoặc   tức   thất   ư  dụng   Thiên   ti  mục   chi ý   dã  (Thiên   sanh  chưng   dân   。thụ/thọ   chi ti  mục   。hựu   vân   。dụng   Thiên   chi đạo  。
 
何限夷夏也)夫一日月所照皆吾天下。吾行天下之善。孰則不為吾天下者乎。 
hà   hạn   di   hạ  dã  )phu  nhất   nhật nguyệt sở   chiếu   giai   ngô   thiên hạ 。ngô   hạnh/hành/hàng  thiên hạ chi thiện  。thục   tức   bất vi/vì/vị  ngô   thiên hạ giả hồ  。
 
昔楚王亡弓任楚得之。仲尼云。 
tích   sở   Vương  vong  cung   nhâm  sở   đắc   chi 。trọng   ni  vân   。
 
惜乎其不大也。何不使人得之(楚王失弓曰但不過楚人得之。仲尼聞之曰。 
tích   hồ  kỳ  bất Đại  dã  。hà   bất sử  nhân   đắc   chi (sở   Vương  thất   cung   viết   đãn   bất quá sở   nhân   đắc   chi 。trọng   ni  văn  chi viết   。
 
惜乎何不曰人亡弓人得之)但今言者皆盡稱西域為胡。 
tích   hồ  hà   bất viết   nhân   vong  cung   nhân   đắc   chi )đãn   kim   ngôn  giả giai   tận  xưng  Tây Vực vi/vì/vị  hồ   。
 
而實胡在蔥嶺之下三十餘國。 
nhi   thật   hồ   tại   thông   lĩnh   chi hạ  tam thập  dư   quốc   。
 
嶺西身毒國謂婆羅門國也。然於其間非無雜類。嵌目雕決。 
lĩnh   Tây  thân độc  quốc   vị   Bà la môn quốc  dã  。nhiên ư  kỳ  gian  phi   vô tạp  loại   。khảm   mục   điêu   quyết  。
 
如此方伊洛。戎狄逼邇王畿。故身毒極鄙胡稱(今河南伊洛之間。 
như thử  phương   y   lạc   。nhung   địch  bức   nhĩ   Vương  kì   。cố  thân độc  cực  bỉ   hồ   xưng  (kim   hà   Nam   y   lạc   chi gian  。
 
皆有戎居也)然王浮化胡經云。胡人凶獷。 
giai hữu  nhung   cư  dã  )nhiên Vương  phù   hóa   hồ   Kinh   vân   。hồ   nhân   hung   quánh   。
 
故化之為佛令髠赭絕嗣夫何惑哉。當春秋時。 
cố  hóa   chi vi/vì/vị  Phật lệnh  khôn   giả   tuyệt   tự   phu  hà   hoặc   tai   。đương  xuân   thu   thời  。
 
赤狄白狄為列國寇讎。獫狁孔熾。蠻夷猾夏(孔甚也。猾亂也。 
xích  địch  bạch   địch  vi/vì/vị  liệt   quốc   khấu   thù   。hiểm   duẫn   khổng   sí   。man   di   hoạt   hạ  (khổng   thậm   dã  。hoạt   loạn   dã  。
 
當春秋時。狄伐晉魯等也)如何邇而不服遠。 
đương  xuân   thu   thời  。địch  phạt   tấn   lỗ   đẳng dã  )như hà  nhĩ   nhi   bất phục   viễn  。
 
於流沙之外大荒之末。方肆勇乎(老子以定王時生中國。自為戎狄所逼何不服之。 
ư  lưu sa  chi ngoại   Đại  hoang   chi mạt   。phương   tứ   dũng   hồ  (lão tử  dĩ  định  Vương  thời  sanh  Trung Quốc 。tự   vi/vì/vị  nhung   địch  sở   bức   hà   bất phục   chi 。
 
而云往天竺服彼胡人者哉)又自古聖王皆遠者懷之何有陰期殄 
nhi   vân   vãng   Thiên-Trúc phục   bỉ   hồ   nhân   giả tai   )hựu   tự   cổ   Thánh   Vương  giai   viễn  giả hoài   chi hà   hữu  uẩn  kỳ  điễn   
 
胤矯誡人道(遠人不服則脩文德以來之。又云。惟德動天。無遠弗屆。又無怠無荒。四夷來王。 
dận   kiểu   giới   nhân đạo  (viễn  nhân   bất phục   tức   tu   văn  đức   dĩ  lai  chi 。hựu   vân   。duy   đức   động   Thiên   。vô  viễn  phất   giới   。hựu   vô  đãi   vô  hoang   。tứ di  lai  Vương  。
 
豈假絕其嗣胤矯為制誡者也)詳夫三苗弘酷商鞅極法未甚於 
khởi  giả  tuyệt   kỳ  tự   dận   kiểu   vi/vì/vị  chế   giới   giả dã  )tường   phu  tam  苗hoằng   khốc   thương   ưởng   cực  Pháp   vị  thậm   ư  
 
此者也(舜時。三苗之國左洞庭右彭蠡。在荒服之外。數千王誅不循王道也。秦孝公時。 
thử   giả dã  (thuấn   thời  。tam  苗chi quốc   tả  đỗng   đình  hữu   bành  lễ  。tại   hoang   phục   chi ngoại   。số  thiên   Vương  tru   bất tuần   Vương  đạo  dã  。tần   hiếu  công   thời  。
 
嬖臣景監進衛人商鞅。以酷而佐秦。後孝公卒惠王立。發使捕之。商君奔至關下欲舍客舍。客人不知其是商君也。 
bế   Thần   cảnh   giam  tiến/tấn   vệ   nhân   thương   ưởng   。dĩ  khốc   nhi   tá   tần   。hậu  hiếu  công   tốt  huệ   Vương  lập   。phát   sử  bộ   chi 。thương   quân   bôn   chí   quan  hạ  dục   xá  khách   xá  。khách   nhân   bất tri   kỳ  thị  thương   quân   dã  。
 
曰商君之令舍人無驗者坐之。商君曰。嗟乎為法之弊。一至此哉。遂被攻裂而殺之。今釋子非三苗之徒。老聖非商鞅之類。 
viết   thương   quân   chi lệnh  xá  nhân   vô  nghiệm   giả tọa   chi 。thương   quân   viết   。ta   hồ  vi/vì/vị  Pháp   chi tệ  。nhất   chí   thử   tai   。toại   bị  công   liệt   nhi   sát  chi 。kim   Thích tử  phi   tam  苗chi đồ   。lão   Thánh   phi   thương   ưởng   chi loại   。
 
何至於此也)而老聖言常善救物。 
hà   chí   ư thử  dã  )nhi   lão   Thánh ngôn thường   thiện  cứu   vật   。
 
豈其然歟(若爾則言與行違也)賓曰。違父命貽母戚。輕畏就險。 
khởi  kỳ  nhiên dư   (nhược nhĩ  tức   ngôn  dữ  hạnh/hành/hàng  vi   dã  )tân  viết   。vi   phụ  mạng   di   mẫu   Thích   。khinh  úy   tựu   hiểm   。
 
可謂孝乎(太子悉達欲出家父王不許加婇女以虞之太子半夜潛去逾城是違父命也。令姨母悲泣肝腸摧裂。是貽母戚也。 
khả vị  hiếu  hồ  (Thái-Tử Tất đạt  dục   xuất gia Phụ Vương bất hứa  gia   cung nữ dĩ  ngu   chi Thái-Tử bán   dạ   tiềm   khứ  du   thành   thị  vi   phụ  mạng   dã  。lệnh  di   mẫu   bi khấp  can   tràng  tồi  liệt   。thị  di   mẫu   Thích   dã  。
 
居儲副之位而獨處山谷。是輕畏也。在雪嶺之中是就險也。如此可得名孝乎)為瓶沙王師。 
cư  儲phó   chi vị   nhi   độc   xứ/xử  sơn  cốc  。thị  khinh  úy   dã  。tại   tuyết   lĩnh   chi trung  thị  tựu   hiểm   dã  。như thử  khả đắc danh   hiếu  hồ  )vi/vì/vị  bình sa  vương sư  。
 
處迦毘羅族。阿闍逆害。琉璃攻伐。既不果救。 
xứ/xử  Ca-tỳ la  tộc   。a  xà/đồ  nghịch  hại  。lưu ly công   phạt   。ký   bất quả   cứu   。
 
可得仁乎(瓶沙王。則頻婆娑羅也。住王舍城。阿闍世王父。闍王囚之以至餓死。佛不能救。 
khả đắc nhân   hồ  (bình sa  Vương  。tức   Tần bà Ta-la  dã  。trụ/trú   Vương-Xá thành 。A-xà-thế vương  phụ  。xà vương  tù   chi dĩ  chí   ngạ   tử   。Phật bất năng  cứu   。
 
又波斯匿之子琉璃王。未利夫人生。則釋種之外甥也。以婢子之言乃加兵。盡殺釋族。佛知其宿業相對。 
hựu   Ba tư nặc  chi tử  lưu ly Vương  。vị  lợi   phu nhân  sanh  。tức   Thích chủng  chi ngoại   sanh   dã  。dĩ  Tì   tử  chi ngôn  nãi  gia   binh   。tận  sát  thích  tộc   。Phật tri   kỳ  tú  nghiệp   tướng  đối   。
 
而皆不能救也)調達天倫(調達。斛飯王之子。佛之堂弟也)善星至性。生被黜辱。 
nhi   giai   bất năng  cứu   dã  )Điều đạt  Thiên   luân   (Điều đạt  。Hộc phạn  Vương  chi tử  。Phật chi đường   đệ  dã  )thiện  tinh   chí   tánh   。sanh  bị  truất   nhục   。
 
死嬰塗炭。可謂義乎(調達善星俱陷地獄)踞寶玉之床。 
tử   anh   đồ  thán   。khả vị  nghĩa   hồ  (Điều đạt  thiện  tinh   câu   hãm   địa ngục  )cứ   bảo   ngọc  chi sàng   。
 
受君父之拜。言大違謙。色高象傲。可謂禮乎。 
thọ/thụ   quân   phụ  chi bái   。ngôn  Đại  vi   khiêm  。sắc   cao   tượng   ngạo   。khả vị  lễ   hồ  。
 
懸弧未旬。母后窮年。罔極之禍愆莫大焉。 
huyền   hồ  vị  tuần  。mẫu   hậu   cùng   niên   。võng   cực  chi họa   khiên   mạc  Đại  yên  。
 
可謂福乎(太子生。以桑弧蓬矢懸於門也。昔佛為太子。 
khả vị  phước   hồ  (Thái-Tử sanh  。dĩ  tang   hồ  bồng   thỉ   huyền   ư  môn   dã  。tích   Phật vi/vì/vị  Thái-Tử 。
 
生才七日而摩耶亡也)夫如是其利安在欲使中國行之者也。主人曰。愛惡之論。 
sanh  tài   thất   nhật   nhi   Ma Da vong  dã  )phu  như thị kỳ  lợi   an   tại   dục   sử  Trung Quốc hạnh/hành/hàng  chi giả dã  。chủ   nhân   viết   。ái   ác  chi luận  。
 
譽辱何定。古有罪三皇而毀五帝者。 
dự   nhục   hà   định  。cổ   hữu tội  tam  hoàng   nhi   hủy   ngũ   đế   giả 。
 
有譽漢陰而抑仲尼者(莊子。漢陰丈人抱甕入井。取水以灌園。子貢教之作(木*絜)橰。 
hữu  dự   hán   uẩn  nhi   ức   trọng   ni  giả (trang tử  。hán   uẩn  trượng   nhân   bão   úng   nhập   tỉnh   。thủ   thủy   dĩ  quán   viên   。tử  cống   giáo  chi tác (mộc   *kiết  )橰。
 
漢陰丈人盛抑仲尼之巧偽也)有強漁父而責三閭者(三閭大夫屈原。遭靳尚所讚。懷王疑之。遂貶長沙。 
hán   uẩn  trượng   nhân   thịnh  ức   trọng   ni  chi xảo   ngụy dã  )hữu  cường   ngư   phụ  nhi   trách  tam  lư   giả (tam  lư   Đại  phu  khuất  nguyên   。tao   cận   thượng   sở   tán   。hoài   Vương  nghi   chi 。toại   biếm   trường/trưởng  sa  。
 
獨行江畔。見漁父問之。故曰。舉世皆醉唯我獨醒。舉世皆濁唯我獨清。漁父勉之不可。 
độc hành giang   bạn   。kiến  ngư   phụ  vấn   chi 。cố  viết   。cử   thế   giai   túy   duy  ngã   độc   tỉnh   。cử   thế   giai   trược  duy  ngã   độc   thanh   。ngư   phụ  miễn   chi bất khả 。
 
遂沈水而卒)有劇秦法而美新室者(秦始王莾法殘虐。後世有揚雄著美新一篇。 
toại   trầm thủy nhi   tốt  )hữu  kịch   tần   Pháp   nhi   mỹ   tân   thất   giả (tần   thủy  Vương  mãng   Pháp   tàn   ngược   。hậu thế hữu  dương   hùng   trước/trứ  mỹ   tân   nhất   thiên   。
 
劇秦始而美王莽)討其向背。壞壁穿墉。 
kịch   tần   thủy  nhi   mỹ   Vương  mãng  )thảo   kỳ  hướng   bối  。hoại   bích   xuyên   dong   。
 
為雀鼠之功矣(有習古人槽柏更增穿窬以鼓是非者。若王充劉子玄等。唯事雌黃也)禮曰。大孝嚴親。 
vi/vì/vị  tước   thử   chi công   hĩ   (hữu  tập   cổ   nhân   tào   bách   cánh  tăng  xuyên   du   dĩ  cổ   thị phi  giả 。nhược/nhã  Vương  sung   lưu   tử  huyền   đẳng 。duy sự  thư   hoàng  dã  )lễ   viết   。Đại  hiếu  nghiêm   thân  。
 
其次不辱。其次能養(嚴親謂使尊其祖考也。 
kỳ  thứ   bất nhục   。kỳ  thứ   năng  dưỡng  (nghiêm   thân  vị   sử  tôn   kỳ  tổ   khảo   dã  。
 
不辱脩身持行也)若夫化家為國。天下稱之為大化。 
bất nhục   tu thân  trì   hạnh/hành/hàng  dã  )nhược/nhã  phu  hóa   gia  vi/vì/vị  quốc   。thiên hạ xưng  chi vi/vì/vị  đại hóa  。
 
凡為聖天下孰謂之小哉。故雖邇失嚴愛遐蹈山林。 
phàm  vi/vì/vị  Thánh   thiên hạ thục   vị   chi tiểu   tai   。cố  tuy   nhĩ   thất   nghiêm   ái   hà   đạo   sơn lâm  。
 
而使天下之人知父為大聖之父。知母為大聖之母。 
nhi   sử  thiên hạ chi nhân   tri   phụ  vi/vì/vị  đại thánh  chi phụ  。tri   mẫu   vi/vì/vị  đại thánh  chi mẫu   。
 
既知之而尊之。既尊之而安之。 
ký   tri   chi nhi   tôn   chi 。ký   tôn   chi nhi an  chi 。
 
孝子之義真曰不匱(匱乏也。此乃嚴親之道也。詩云。孝子不匱。永錫爾類)曾是以為不孝。 
hiếu tử  chi nghĩa   chân   viết   bất quỹ   (quỹ   phạp   dã  。thử   nãi  nghiêm   thân  chi đạo  dã  。thi   vân   。hiếu tử  bất quỹ   。vĩnh   tích   nhĩ   loại   )tằng   thị  dĩ  vi  ất hiếu 。
 
則孰能為之孝乎。曾子曰。 
tức   thục   năng  vi/vì/vị  chi hiếu  hồ  。tằng   tử  viết   。
 
養可能也敬為難(至於犬馬皆能有養。不敬何以別乎)敬可能也安為難。 
dưỡng  khả  năng  dã  kính   vi/vì/vị  nạn/nan  (chí   ư  khuyển   mã   giai   năng  hữu  dưỡng  。bất kính   hà dĩ biệt   hồ  )kính   khả  năng  dã  an   vi/vì/vị  nạn/nan  。
 
安可能也卒為難。父母既沒。慎行其身。不遺父母惡名。 
an   khả  năng  dã  tốt  vi/vì/vị  nạn/nan  。phụ mẫu  ký   một   。thận hạnh/hành/hàng  kỳ thân 。bất di  phụ mẫu  ác danh  。
 
可謂能終也(始於毘嵐。終於鶴樹。有善皆稱。無惡可謗。 
khả vị  năng  chung   dã  (thủy  ư  Tì   lam   。chung   ư  hạc thụ  。hữu thiện  giai   xưng  。vô ác  khả  báng   。
 
實謂孝之終也)而大聖豈不篤其備耶。若乃聖人有作不違。 
thật   vị   hiếu  chi chung   dã  )nhi   đại thánh  khởi  bất đốc   kỳ  bị   da   。nhược/nhã  nãi  Thánh nhân  hữu tác  bất vi   。
 
兩曜昏旦不違四時。榮落所可違者。暫化而已矣。 
lượng (lưỡng)   diệu   hôn   đán   bất vi   tứ   thời  。vinh   lạc   sở   khả  vi   giả 。tạm   hóa   nhi   dĩ   hĩ   。
 
化久則愆於物性。 
hóa   cửu   tức   khiên   ư  vật   tánh   。
 
恢怪詭譎生焉(雖聖人不能違宿業也)至若幽囚餒喪坑骸刃肌。蓋酬因於往世(瓶沙為無子。占云。 
khôi   quái   quỷ   quyệt   sanh  yên  (tuy   Thánh nhân  bất năng  vi   tú  nghiệp   dã  )chí   nhược/nhã  u   tù   nỗi   tang  khanh   hài   nhận   cơ   。cái   thù   nhân   ư  vãng   thế   (bình sa  vi/vì/vị  vô  tử  。chiêm  vân   。
 
山中仙人當作子。遂殺之令急受生。又未生更作白兔亦殺之。故今被闍王幽囚而死也。 
sơn  trung  Tiên nhân đương  tác tử  。toại   sát  chi lệnh  cấp   thọ sanh  。hựu   vị sanh  cánh  tác bạch   thỏ   diệc   sát  chi 。cố  kim   bị  xà vương  u   tù   nhi   tử   dã  。
 
釋種又以宿殺摩竭大魚故也)報應前緣。非聖人不能使暫違之。 
Thích chủng  hựu   dĩ  tú  sát  ma kiệt  đại ngư  cố  dã  )báo ứng  tiền   duyên  。phi   Thánh nhân  bất năng  sử  tạm   vi   chi 。
 
但非業理之長謝也(經云。假使經百劫。所作業不亡。因緣會遇時。 
đãn   phi nghiệp  lý   chi trường/trưởng  tạ   dã  (Kinh   vân   。giả sử Kinh   bách kiếp  。sở tác nghiệp  bất vong  。nhân duyên  hội  ngộ   thời  。
 
果報還自受)夫后禝善播順天時也。扁鵲工醫資有命也。 
quả báo  hoàn  tự thọ  )phu  hậu   禝thiện  bá  thuận   Thiên   thời  dã  。biển  thước   công   y   tư   hữu mạng  dã  。
 
違時與命非彼所可。故去形方影滅。除業方報亡。 
vi   thời  dữ  mạng   phi   bỉ   sở   khả  。cố  khứ  hình   phương   ảnh   diệt   。trừ   nghiệp   phương   báo   vong  。
 
若使滅影留形遣報存業。則巫幻作矣(未經懺洗令業除謝。 
nhược/nhã  sử  diệt   ảnh   lưu   hình   khiển  báo   tồn   nghiệp   。tức   vu   huyễn tác  hĩ   (vị  Kinh   sám   tẩy  lệnh  nghiệp   trừ   tạ   。
 
則同巫誑妖幻之說)昔者食馬麥。 
tức   đồng   vu   cuống   yêu   huyễn  chi thuyết  )tích   giả thực/tự  mã mạch  。
 
目連請求地味(阿耆違多婆羅門請佛九十日。唯食馬麥。劫初有地味陷在地下。目連欲運通取之。如來皆不許。 
Mục liên  thỉnh  cầu   địa   vị   (a  kì  vi   đa   Bà-la-môn thỉnh Phật  cửu thập nhật   。duy  thực/tự  mã mạch  。kiếp sơ  hữu  địa   vị   hãm   tại   địa   hạ  。Mục liên  dục   vận  thông   thủ   chi 。Như Lai  giai   bất hứa  。
 
意示後世者也)迦毘被圍。目連請以鐵為城(釋種被琉璃王所圍。目連欲化鐵城以護之。如來不聽。 
ý   thị  hậu thế giả dã  )Ca  Tì   bị  vi   。Mục liên  thỉnh  dĩ  thiết   vi/vì/vị  thành   (Thích chủng  bị  lưu ly Vương  sở   vi   。Mục liên  dục   hóa   thiết thành  dĩ  hộ   chi 。Như Lai  bất thính   。
 
以業不可逃)大聖皆以業報不然之也。 
dĩ  nghiệp   bất khả đào   )đại thánh  giai   dĩ  nghiệp báo  bất nhiên  chi dã  。
 
故可為而不為不仁也。不可為而不為。何謂不仁乎。 
cố  khả  vi/vì/vị  nhi   bất vi/vì/vị  bất nhân   dã  。bất khả vi/vì/vị  nhi   bất vi/vì/vị  。hà   vị   bất nhân   hồ  。
 
若乃得理雖傷謂之義也。失理雖存未云義也。 
nhược/nhã  nãi  đắc   lý   tuy   thương   vị   chi nghĩa   dã  。thất   lý   tuy   tồn   vị  vân   nghĩa   dã  。
 
丹均薄於堯舜(以其不才故薄之。 
đan   quân  bạc  ư  nghiêu   thuấn   (dĩ  kỳ  bất tài   cố  bạc  chi 。
 
而不使嗣位也)管蔡夷於周旦(管蔡二叔流言謗周公。周公不以骨肉而不誅。遂殺管叔而(殺/米)蔡叔)鄭莊克段(共叔段鄭莊公之母弟也。 
nhi   bất sử  tự   vị   dã  )quản   thái  di   ư  châu  đán   (quản   thái  nhị   thúc   lưu   ngôn  báng   châu  công   。châu  công   bất dĩ  cốt   nhục  nhi   bất tru   。toại   sát  quản   thúc   nhi   (sát  /mễ   )thái  thúc   )trịnh   trang  khắc   đoạn   (cọng  thúc   đoạn   trịnh   trang  công   chi mẫu   đệ  dã  。
 
以作亂莊公克之于偃)石碏屠厚(石碏石厚之父。厚與公子州吁弑衛桓公自立。 
dĩ  tác loạn  trang  công   khắc   chi vu  yển   )thạch   碏đồ  hậu   (thạch   碏thạch   hậu   chi phụ  。hậu   dữ  công   tử  châu   hu   弑vệ   hoàn   công   tự   lập   。
 
問定君於碏碏使朝陳而殺之也)蓋骨肉是忍也。保宗祧為事也。 
vấn   định  quân   ư  碏碏sử  triêu  trần  nhi   sát  chi dã  )cái   cốt   nhục  thị  nhẫn   dã  。bảo   tông   thiêu  vi/vì/vị  sự   dã  。
 
舉其刑法以示將來。使不子不弟之流是懼是厲。 
cử   kỳ  hình   Pháp   dĩ  thị  tướng  lai  。sử  bất tử  bất đệ  chi lưu   thị  cụ   thị  lệ  。
 
如調達善星。儻假鴻私免其罪戾。 
như   Điều đạt  thiện  tinh   。thảng   giả  hồng   tư   miễn  kỳ  tội   lệ  。
 
則勸天下之為逆耳。故呼食唾以辱之(調達學神通已。化作一小兒。於闍王(月*來)上。 
tức   khuyến   thiên hạ chi vi/vì/vị  nghịch  nhĩ   。cố  hô  thực/tự  thóa   dĩ  nhục   chi (Điều đạt  học   thần thông  dĩ   。hóa tác  nhất   tiểu   nhi  。ư  xà vương  (nguyệt   *lai  )thượng  。
 
闍王因唾其口。調達承而食之。故佛以此辱為食唾之人)彰重苦以期之(佛夜行道。 
xà vương  nhân   thóa   kỳ  khẩu   。Điều đạt  thừa   nhi   thực/tự  chi 。cố  Phật dĩ  thử   nhục   vi/vì/vị  thực/tự  thóa   chi nhân   )chương   trọng  khổ   dĩ  kỳ  chi (Phật dạ   hành đạo 。
 
善星以時久欲歇。遂假作薄俱羅鬼恐佛。故陷地獄)使臭味所同有恥且格(格正也。 
thiện  tinh   dĩ  thời  cửu   dục   hiết   。toại   giả  tác Bạc-câu-la quỷ   khủng  Phật 。cố  hãm   địa ngục  )sử  xú  vị   sở   đồng   hữu  sỉ   thả  cách  (cách  chánh  dã  。
 
雖於骨肉似有恥辱理歸於正同族為臭味同)罔有務倖于其免矣(不以倖門而免之也) 
tuy   ư  cốt   nhục  tự hữu  sỉ   nhục   lý   quy   ư  chánh đồng  tộc   vi/vì/vị  xú  vị   đồng   )võng   hữu  vụ   hãnh   vu  kỳ  miễn  hĩ   (bất dĩ  hãnh   môn   nhi   miễn  chi dã  )
 
由是聖人刑自邇而及遠。不密親而間疏。 
do thị Thánh nhân  hình   tự   nhĩ   nhi   cập viễn  。bất mật   thân  nhi   gian  sớ  。
 
大權之義於焉何測。若迺大禮與天地同節。 
đại quyền  chi nghĩa   ư  yên  hà   trắc   。nhược/nhã  nãi   Đại  lễ   dữ  Thiên   địa   đồng   tiết  。
 
道德與天地同尊。聖人與道德同體。 
đạo đức dữ  Thiên   địa   đồng   tôn   。Thánh nhân  dữ  đạo đức đồng thể  。
 
而君父率乎禮則尊天地。尊天地則親道德。親道德。 
nhi   quân   phụ  suất  hồ  lễ   tức   tôn   Thiên   địa   。tôn   Thiên   địa   tức   thân  đạo đức 。thân  đạo đức 。
 
則敬聖人。敬聖人則合天地之節。 
tức   kính   Thánh nhân  。kính   Thánh nhân  tức   hợp  Thiên   địa   chi tiết  。
 
廣道德之風矣。非我大聖要上以求尊重。 
quảng  đạo đức chi phong   hĩ   。phi   ngã   đại thánh  yếu  thượng  dĩ  cầu   tôn trọng 。
 
蓋君父由道德而自尊重之也。禮法既彰而人是俲。 
cái   quân   phụ  do   đạo đức nhi   tự   tôn trọng chi dã  。lễ   Pháp   ký   chương   nhi   nhân   thị  俲。
 
故使形儀異俗。則不異者禮敬之。順道德也。 
cố  sử  hình   nghi   dị   tục   。tức   bất dị   giả lễ kính  chi 。thuận đạo  đức   dã  。
 
形儀不異俗。使異俗者禮敬之。則背道德也。 
hình   nghi   bất dị   tục   。sử  dị   tục   giả lễ kính  chi 。tức   bối  đạo đức dã  。
 
雖異者不必賢於不異。不異者不必愚於異。 
tuy   dị   giả bất tất   hiền   ư  bất dị   。bất dị   giả bất tất   ngu   ư  dị   。
 
然土石之偶旌其像飾猶可敬也(土木偶雕塑像也)農賈之子 
nhiên độ  thạch   chi ngẫu   tinh   kỳ  tượng   sức   do  khả  kính   dã  (thổ mộc  ngẫu   điêu   tố tượng  dã  )nông   cổ  chi tử  
 
表其服貌安不敬也(四姓出家皆同釋族。 
biểu   kỳ  phục   mạo  an   bất kính   dã  (tứ tính  xuất gia giai   đồng   thích  tộc   。
 
不以賤族而不敬也)敬其不肖猶愈不敬(不以凡庸而敬之猶勝不敬)存夫羊而識禮(魯之常禮。 
bất dĩ  tiện   tộc   nhi   bất kính   dã  )kính   kỳ  bất tiếu  do  dũ   bất kính   (bất dĩ  phàm  dung   nhi   kính   chi do  thắng  bất kính   )tồn   phu  dương   nhi   thức  lễ   (lỗ   chi thường   lễ   。
 
必殺羊告朔於廟。自文公後不行告朔之禮。猶祭羊而已。至哀公時。子貢為司倉主祭廟告朔之禮。因君不視朔。 
tất   sát  dương   cáo  sóc   ư  miếu   。tự   văn  công   hậu  bất hạnh/hành cáo  sóc   chi lễ   。do  tế  dương   nhi   dĩ   。chí   ai   công   thời  。tử  cống   vi/vì/vị  ti  thương  chủ   tế  miếu   cáo  sóc   chi lễ   。nhân   quân   bất thị   sóc   。
 
遂兼欲廢祭羊之事。夫子曰。爾愛其羊。我愛其禮。君雖不視朔見羊猶知此禮。若兼去羊則禮無所記。 
toại   kiêm   dục   phế   tế  dương   chi sự   。phu  tử  viết   。nhĩ   ái   kỳ  dương   。ngã ái  kỳ  lễ   。quân   tuy   bất thị   sóc   kiến  dương   do  tri   thử   lễ   。nhược/nhã  kiêm   khứ  dương   tức   lễ   vô sở  kí   。
 
今敬亦然)市駿骨以招賢(昔燕昭王將慕賢士。郭隗曰。請王以黃金築臺而尊於臣。 
kim   kính   diệc   nhiên )thị   tuấn   cốt   dĩ  chiêu  hiền   (tích   yến  chiêu   Vương  tướng  mộ   hiền   sĩ   。quách   隗viết   。thỉnh  Vương  dĩ  hoàng kim trúc   đài   nhi   tôn   ư  Thần   。
 
則四方之賢者至矣。以臣不肖王尚用之。況賢者乎。昔有求龍馬不獲。有得死馬首者上之。王以千金相醻。聞者皆至。 
tức   tứ phương  chi hiền giả chí   hĩ   。dĩ  Thần   bất tiếu  Vương  thượng   dụng   chi 。huống   hiền giả hồ  。tích   hữu cầu  long  mã   bất hoạch   。hữu  đắc   tử   mã   thủ  giả thượng  chi 。Vương  dĩ  thiên   kim   tướng  trù   。văn giả giai   chí   。
 
一月獲三龍馬。請王尊臣。後果有樂毅等數人而至)蓋人倫之大道也。 
nhất   nguyệt   hoạch   tam  long  mã   。thỉnh  Vương  tôn   Thần   。hậu  quả   hữu  lạc/nhạc  nghị   đẳng sổ nhân  nhi   chí   )cái   nhân   luân   chi đại đạo  dã  。
 
故君父敬不敬在已以沙門受不受在人非大聖必欲 
cố  quân   phụ  kính   bất kính   tại   dĩ   dĩ  Sa Môn thọ/thụ   bất thọ/thụ   tại   nhân   phi   đại thánh  tất   dục   
 
抑君父致敬沙門必當欲坐受拜揖。禮云。 
ức   quân   phụ  trí   kính   Sa Môn tất   đương  dục   tọa   thọ/thụ   bái   ấp   。lễ   vân   。
 
子新冠而母拜(禮記冠義云。已冠而字之。成人之道也。見於母母拜之。見於兄弟兄弟拜之。 
tử  tân   quan  nhi   mẫu   bái   (lễ kí  quan  nghĩa   vân   。dĩ   quan  nhi   tự   chi 。thành nhân  chi đạo  dã  。kiến  ư  mẫu   mẫu   bái   chi 。kiến  ư  huynh đệ huynh đệ bái   chi 。
 
成□而具為禮也)介冑者不拜。皆不失君親之敬也。 
thành  □nhi   cụ   vi/vì/vị  lễ   dã  )giới   trụ   giả bất bái  。giai   bất thất   quân   thân  chi kính   dã  。
 
況儒有不臣天子不仕諸侯者乎(若巢許四皓等)若乃摩耶 
huống   nho   hữu bất Thần   Thiên Tử bất sĩ   chư   hầu   giả hồ  (nhược/nhã  sào   hứa  tứ   hạo   đẳng )nhược/nhã  nãi  Ma Da 
 
假壽待為佛母。聖既誕矣。還形于天(華嚴經。 
giả  thọ   đãi   vi/vì/vị  Phật mẫu  。Thánh   ký   đản   hĩ   。hoàn  hình   vu  Thiên   (Hoa Nghiêm kinh 。
 
過去未來諸佛皆以摩耶為母。生佛既了。遂歸于天)母子有裕。奚非福乎。 
quá khứ vị lai chư Phật giai   dĩ  Ma Da vi/vì/vị  mẫu   。sanh Phật  ký   liễu   。toại   quy   vu  Thiên   )mẫu   tử  hữu  dụ   。hề   phi   phước   hồ  。
 
昔夏啟生而母化為石(帝王世紀曰。鮌納葉氏女曰脩已山行見流星意感。 
tích   hạ  khải   sanh  nhi   mẫu   hóa   vi/vì/vị  thạch   (đế   Vương  thế   kỉ   viết   。鮌nạp   diệp   thị  nữ  viết   tu   dĩ   sơn  hạnh/hành/hàng  kiến  lưu   tinh   ý   cảm   。
 
又吞意茨三年不產。後破背而生禹。今蜀汶山廣葉縣有地名石細。乃禹母化石處。又禹欲通轅山。謂塗山女曰。 
hựu   thôn   ý   Tỳ   tam  niên   bất sản   。hậu  phá   bối  nhi   sanh  vũ   。kim   thục   vấn  sơn  quảng  diệp   huyền  hữu  địa   danh   thạch   tế   。nãi  vũ   mẫu   hóa   thạch   xứ/xử  。hựu   vũ   dục   thông   viên   sơn  。vị   đồ  sơn  nữ  viết   。
 
餉我聞鍾鼓聲而來。禹躍石能中鼓聲女往餉見禹方化動。而至嵩山下化為石女。方孕啟禹曰。我子石也。 
hướng   ngã văn chung   cổ   thanh   nhi   lai  。vũ   dược   thạch   năng  trung  cổ   thanh   nữ  vãng   hướng   kiến  vũ   phương   hóa   động   。nhi   chí   tung   sơn  hạ hóa  vi/vì/vị  thạch nữ  。phương   dựng   khải   vũ   viết   。ngã   tử  thạch   dã  。
 
歸破而生啟母化為石也)伊尹生而母為空桑(伊尹湯相生而母化為空桑)豈則不祥耶。 
quy   phá   nhi   sanh  khải   mẫu   hóa   vi/vì/vị  thạch   dã  )y   duẫn   sanh  nhi   mẫu   vi/vì/vị  không  tang   (y   duẫn   thang  tướng  sanh  nhi   mẫu   hóa   vi/vì/vị  không  tang   )khởi  tức   bất tường   da   。
 
故二教直辯於此生。釋教統示於他生。 
cố  nhị giáo  trực   biện   ư thử  sanh  。thích giáo  thống   thị  ư tha  sanh  。
 
如彼二母化為桑石。精魂何往。 
như   bỉ   nhị   mẫu   hóa   vi/vì/vị  tang   thạch   。tinh hồn  hà   vãng   。
 
聖母俯瞰日月下哀。人世實則福履將之矣。賓曰。 
Thánh   mẫu   phủ   khám   nhật nguyệt hạ  ai   。nhân   thế   thật   tức   phước   lý   tướng  chi hĩ   。tân  viết   。
 
虐魏門誅於內信。昏周不類於玄侶(魏太武拓跋燾。太延五年滅法。有藏沙門者死。 
ngược   ngụy   môn   tru   ư nội  tín   。hôn   châu  bất loại   ư  huyền   lữ   (ngụy   thái   vũ  thác  bạt   đảo   。thái   duyên   ngũ   niên   diệt pháp  。hữu  tạng  Sa Môn giả tử   。
 
周武宇文邕。建德二年滅佛教玄僧也類享)使統宇嗷嗷王澤竭焉。 
châu  vũ  vũ   văn  ung   。kiến  đức   nhị   niên   diệt   Phật giáo  huyền   tăng   dã  loại   hưởng   )sử  thống   vũ   嗷嗷Vương  trạch   kiệt   yên  。
 
始若有逞終則遄害(二王初滅法。似協于志。 
thủy  nhược hữu sính   chung   tức   thuyên   hại  (nhị vương  sơ   diệt pháp  。tự   hiệp   vu  chí   。
 
尋亦終於惡疾也)彼何至於此哉。主人曰。沴氣蒸而五義敗矣。 
tầm   diệc   chung   ư  ác  tật   dã  )bỉ   hà   chí   ư thử  tai   。chủ   nhân   viết   。lệ  khí   chưng   nhi   ngũ   nghĩa   bại   hĩ   。
 
姦邪作而萬靈怒矣(五行既敗。百神是怒)故天之所助者順也。 
gian   tà  tác nhi   vạn   linh   nộ   hĩ   (ngũ hành  ký   bại   。bách  Thần   thị  nộ   )cố  Thiên   chi sở   trợ   giả thuận   dã  。
 
人之所助者信也。匪信匪順。人天合誅焉。 
nhân   chi sở   trợ   giả tín   dã  。phỉ   tín   phỉ   thuận   。nhân thiên  hợp  tru   yên  。
 
得不亡乎(書云。天作孽猶可逃。自作孽不可逭)初魏太祖太宗(太祖拓跋珪。太宗柘跋嗣。號明帝。 
đắc   bất vong  hồ  (thư   vân   。Thiên   tác nghiệt   do  khả  đào   。tự   tác nghiệt   bất khả hoán   )sơ   ngụy   Thái tổ  thái   tông   (Thái tổ  thác  bạt   khuê   。thái   tông   chá  bạt   tự   。hiệu   minh   đế   。
 
太祖武帝長子)篤於因緣之教。沙門法果。戒行精純。 
Thái tổ  vũ  đế   trưởng tử )đốc   ư  nhân duyên  chi giáo  。Sa Môn pháp quả  。giới   hạnh/hành/hàng  tinh  thuần  。
 
開演法籍。太祖詔為沙門統。太宗彌加崇敬。 
khai diễn  Pháp   tịch  。Thái tổ  chiếu   vi/vì/vị  sa môn thống  。thái   tông   di   gia   sùng kính  。
 
授以輔國宜城子忠信侯安城公盡辭焉。 
thọ/thụ   dĩ  phụ   quốc   nghi   thành   tử  trung   tín   hầu   an   thành   công   tận  từ   yên  。
 
帝幸其居。以門狹不容輿輦。詔廣之。八十而卒。 
đế   hạnh   kỳ  cư  。dĩ  môn   hiệp   bất dung   dư   liễn   。chiếu   quảng  chi 。bát thập  nhi   tốt  。
 
帝親臨其喪。 
đế   thân  lâm  kỳ  tang  。
 
贈老壽將軍(皆旌帝之寵也)趙靈公世祖即位(太武皇帝)初遵行之。每引高德沙門。與之譚論。 
tặng   lão   thọ   tướng  quân   (giai   tinh   đế   chi sủng   dã  )triệu   linh   công   thế   tổ   tức   vị   (thái   vũ  Hoàng Đế )sơ   tuân   hạnh/hành/hàng  chi 。mỗi  dẫn  cao   đức   Sa Môn 。dữ  chi đàm   luận  。
 
四月八日輿像於廣衢。帝御門臨檻。 
tứ nguyệt bát nhật  dư   tượng   ư  quảng  cù   。đế   ngự  môn   lâm  hạm   。
 
散花稽顙致敬。但以八歲在極。訪國政於司徒崔皓。 
tán hoa  kê  tảng   trí   kính   。đãn   dĩ  bát   tuế   tại   cực  。phóng  quốc   chánh   ư  ti  đồ   thôi   hạo   。
 
皓極言莊老。深蠧釋宗。帝雅信重求方術士。 
hạo   cực  ngôn  trang  lão   。thâm   đố   thích  tông   。đế   nhã  tín   trọng  cầu   phương   thuật   sĩ   。
 
及得天師寇謙。詔諸州鎮立道壇。 
cập đắc   thiên sư  khấu   khiêm  。chiếu   chư   châu   trấn   lập   đạo  đàn   。
 
會蓋吳反於杏城。關中騷擾。太延五年己卯。 
hội  cái   ngô  phản  ư  hạnh   thành   。quan  trung  tao   nhiễu   。thái   duyên   ngũ   niên   kỷ   mão   。
 
帝西伐長安(後魏時都平城)時沙門有種麥於寺中者御騶牧。 
đế   Tây  phạt   Trường An (Hậu Ngụy thời  đô   bình  thành   )thời  Sa Môn hữu  chủng  mạch   ư  tự   trung  giả ngự  sô   mục   。
 
帝入寺觀馬。從官窺便。室有財產弓矢牧守。 
đế   nhập   tự   quán  mã   。tùng  quan   khuy   tiện   。thất   hữu  tài sản cung   thỉ   mục   thủ  。
 
富豪所寄藏物萬計。時帝年二十四。春秋方富。 
phú   hào   sở   kí   tạng  vật   vạn   kế  。thời  đế   niên   nhị   thập tứ  。xuân   thu   phương   phú   。
 
寡於理學。覩其事符於崔皓之言。由是下詔。 
quả   ư  lý học  。đổ   kỳ  sự   phù   ư  thôi   hạo   chi ngôn  。do thị hạ  chiếu   。
 
焚破經像。惟留臺下四寺如長安。太平真君五年。 
phần  phá   Kinh   tượng   。duy   lưu   đài   hạ  tứ   tự   như   Trường An 。thái bình chân   quân   ngũ   niên   。
 
又下詔。王公已下至於庶人。有私養沙門者。 
hựu   hạ  chiếu   。Vương  công   dĩ   hạ chí  ư  thứ   nhân   。hữu  tư   dưỡng  Sa Môn giả 。
 
限其年二月十五日。過期不出。沙門身死。 
hạn   kỳ  niên   nhị   nguyệt   thập ngũ  nhật   。quá kỳ  bất xuất  。Sa Môn thân  tử   。
 
容者誅一門。時宗恭奉太子監國表諫。 
dung   giả tru   nhất môn  。Thời tông  cung   phụng  Thái-Tử giam  quốc   biểu   gián   。
 
刑殺沙門濫酷。又非圖像之罪。今宜罷其道。 
hình   sát  Sa Môn lạm  khốc   。hựu   phi   đồ   tượng   chi tội   。kim   nghi   bãi  kỳ  đạo  。
 
杜諸寺門。世不修奉。土木丹青自然毀滅。奏不行。 
đỗ   chư   tự   môn   。thế   bất tu   phụng  。thổ mộc  đan   thanh  tự nhiên  hủy   diệt   。tấu   bất hạnh/hành 。
 
是歲太子晃師沙門玄高皓譖皆死(與太子皆也)七年春 
thị  tuế   Thái-Tử hoảng sư   Sa Môn huyền cao  hạo   trấm  giai   tử   (dữ  Thái-Tử giai   dã  )thất   niên   xuân   
 
三月。詔佛法一切蕩除。沙門無少長悉坑之。 
tam  nguyệt   。chiếu   Phật Pháp nhất thiết đãng  trừ   。Sa Môn vô  thiểu  trường/trưởng  tất   khanh   chi 。
 
宗恭言雖不用猶緩宣詔命令。 
tông   cung   ngôn  tuy   bất dụng   do  hoãn   tuyên   chiếu   mạng   lệnh  。
 
遠近各得祕藏。逃匿為計。皓死於十一年間。武帝彌留。 
viễn  cận  các   đắc   bí tạng  。đào   nặc   vi/vì/vị  kế  。hạo   tử   ư  thập nhất  niên   gian  。vũ  đế   di   lưu   。
 
為閹人宗愛所害(後魏初都平城。姓拓跋。至孝文皇帝乃遷都洛陽。方改姓元氏。 
vi/vì/vị  yêm nhân  tông   ái   sở   hại  (Hậu Ngụy sơ   đô   bình  thành   。tính   thác  bạt   。chí   hiếu  văn  Hoàng Đế nãi  Thiên   đô   Lạc dương  。phương   cải   tính   nguyên   thị  。
 
西魏依宇文泰都長安。東魏撤洛陽宮闕都鄴城也)初崔寇同從駕。 
Tây  ngụy   y  vũ   văn  thái   đô   Trường An 。Đông   ngụy   triệt   Lạc dương  cung   khuyết   đô   nghiệp   thành   dã  )sơ   thôi   khấu   đồng   tùng  giá   。
 
寇爭而崔不從。寇曰。 
khấu   tranh  nhi   thôi   bất tùng  。khấu   viết   。
 
卿今促年壽滅門戶矣(竟臨誅仍令溲其口小便也)周高祖以沙門應黑讖。初太祖黑泰挾魏西奔。 
khanh   kim   xúc   niên   thọ   diệt   môn   hộ   hĩ   (cánh   lâm  tru   nhưng   lệnh  sửu  kỳ  khẩu   tiểu tiện  dã  )châu  cao tổ  dĩ  Sa Môn ưng  hắc  sấm   。sơ   Thái tổ  hắc  thái   hiệp  ngụy   Tây  bôn   。
 
衣物旗幟盡尚黑。於後沙門並著黃衣。 
y  vật   kỳ   xí   tận  thượng   hắc  。ư  hậu  Sa Môn tịnh   trước/trứ  hoàng y  。
 
齊民尤忌。而周人以為莫黑匪烏誅烏姓也。 
tề  dân   vưu   kị  。nhi   châu  nhân   dĩ  vi/vì/vị  mạc  hắc  phỉ   ô   tru   ô   tính   dã  。
 
莫黑匪豆誅竇姓也。有衛元嵩反服(蜀新繁縣人。 
mạc  hắc  phỉ   đậu   tru   đậu   tính   dã  。hữu  vệ   nguyên   tung   phản  phục   (thục   tân   phồn  huyền  nhân   。
 
反服上狀沙汰)黃冠張賓相耦耕(耦對耕以墾於宗教春秋二五耦晉國)帝躬受符籙。 
phản  phục   thượng  trạng   sa  thái  )hoàng  quan  trương  tân  tướng  ngẫu   canh   (ngẫu   đối   canh   dĩ  khẩn   ư  tông   giáo  xuân   thu   nhị   ngũ   ngẫu   tấn   quốc   )đế   cung   thọ/thụ   phù   lục   。
 
天和四年己丑春三月。大集三教有嘉聞者。 
Thiên   hòa  tứ   niên   kỷ   sửu   xuân   tam  nguyệt   。đại tập  tam giáo  hữu  gia   văn giả 。
 
并文武二千餘人。僉議興廢不克定。 
tinh  văn  vũ  nhị   thiên   dư   nhân   。thiêm   nghị   hưng  phế   bất khắc   định  。
 
夏四月詔司隷甄鸞詳較之。五年鸞上笑道論(在藏)。 
hạ  tứ nguyệt  chiếu   ti  lệ   chân  loan   tường   giác  chi 。ngũ   niên   loan   thượng  tiếu   đạo  luận  (tại   tạng  )。
 
帝以彰露道法訛醜甚矣俾燎之。 
đế   dĩ  chương   lộ   đạo pháp  ngoa   xú   thậm   hĩ   tỉ   liệu   chi 。
 
道安獻二教論。帝謀稍寢。至建德三年夏五月。 
Đạo An hiến   nhị giáo  luận  。đế   mưu   sảo  tẩm   。chí   kiến  đức   tam  niên   hạ  ngũ   nguyệt   。
 
資二教相毀其計復行。釋李同棄於芻狗(芻狗草作狗也。 
tư   nhị giáo  tướng  hủy   kỳ  kế  phục  hạnh/hành/hàng  。thích  lý   đồng   khí   ư  sô   cẩu   (sô   cẩu   thảo   tác cẩu   dã  。
 
老子道經以萬物為芻狗也)坑像誅人不可聞也。六年春周師克齊。 
lão tử  đạo  Kinh   dĩ  vạn vật  vi/vì/vị  sô   cẩu   dã  )khanh   tượng   tru   nhân   bất khả văn  dã  。lục   niên   xuân   châu  sư   khắc   tề  。
 
自以為滅教之祐(建德六年正月十九日平北齊。得秦制傳玉璽。方四寸。文曰。 
tự   dĩ  vi/vì/vị  diệt   giáo  chi hữu   (kiến  đức   lục   niên   chánh nguyệt  thập cửu nhật   bình  Bắc tề  。đắc   tần   chế   truyền  ngọc  tỉ   。phương   tứ   thốn   。văn  viết   。
 
受命于天既壽永昌。得州五十五。郡一百六十一。縣三百八十五。戶三百萬二千五百二十八。口三千萬二千八百八十六。 
thọ mạng  vu  Thiên   ký   thọ   vĩnh   xương   。đắc   châu   ngũ   thập ngũ  。quận   nhất bách  lục   thập nhất  。huyền  tam  bách bát  thập ngũ  。hộ   tam  bách vạn  nhị   thiên   ngũ bách  nhị   thập bát  。khẩu   tam thiên  vạn   nhị   thiên   bát   bách bát  thập lục  。
 
二月師還)七年改元曰宣政。是歲不及甞。 
nhị   nguyệt   sư   hoàn  )thất   niên   cải   nguyên   viết   tuyên   chánh   。thị  tuế   bất cập  甞。
 
而崩於雲陽也(甞秋祭也。六月帝崩。太子贇立日宣帝改元宣政。又改大成大象年。荒淫酒色入市人稅各一錢。 
nhi   băng   ư  vân   dương   dã  (甞thu   tế  dã  。lục   nguyệt   đế   băng   。Thái-Tử 贇lập   nhật   tuyên   đế   cải   nguyên   tuyên   chánh   。hựu   cải   đại thành  đại tượng  niên   。hoang   dâm   tửu   sắc nhập  thị   nhân   thuế  các   nhất   tiễn  。
 
尋立太子為帝。自稱天元皇帝)夫貪夫重利。何顧於君親。 
tầm   lập   Thái-Tử vi/vì/vị  đế   。tự xưng  Thiên   nguyên   Hoàng Đế )phu  tham   phu  trọng  lợi   。hà   cố   ư  quân   thân  。
 
如商臣蒯瞶無避惡也(商臣楚成王太子也。弑父仍加惡諡。父目不瞑。改諡為成。 
như   thương   Thần   khoái   quý   vô  tị   ác  dã  (thương   Thần   sở   thành  Vương  Thái-Tử dã  。弑phụ  nhưng   gia   ác  thụy   。phụ  mục   bất minh  。cải   thụy   vi/vì/vị  thành  。
 
乃瞑受唅。蒯瞶衛靈公太子欲殺母。南子不捷遂奔公薨乃立蒯瞶之子輒。父子相攻爭國出入相殺。 
nãi  minh  thọ/thụ   ham  。khoái   quý   vệ   linh   công   Thái-Tử dục   sát mẫu  。Nam   tử  bất tiệp  toại   bôn   công   hoăng   nãi  lập   khoái   quý   chi tử  triếp   。phụ  tử  tướng  công   tranh  quốc   xuất nhập  tướng  sát  。
 
豈避於惡名也)拓跋以譖言而殺元子(太子晃為宗愛譖云淫于內。帝怒。晃懼誅將謀逆。 
khởi  tị   ư  ác danh  dã  )thác  bạt   dĩ  trấm  ngôn  nhi   sát  nguyên   tử  (Thái-Tử hoảng vi/vì/vị  tông   ái   trấm  vân   dâm   vu  nội  。đế   nộ   。hoảng cụ   tru   tướng  mưu   nghịch  。
 
帝乃詐死。使召太子至。以銕籠罩之撻三百。遂殺之擲棘中。 
đế   nãi  trá   tử   。sử  triệu   Thái-Tử chí   。dĩ  銕lung  tráo   chi thát   tam bách 。toại   sát  chi trịch   cức   trung  。
 
常侍宗愛尋害帝)宇文以猜忌而害家宰(晉公宇文護。為太宰執政。帝疑忌之。建德元年三月。帝自以簡擊殺之於宮內。 
thường   thị   tông   ái   tầm   hại  đế   )vũ   văn  dĩ  sai   kị  nhi   hại  gia  tể   (tấn   công   vũ   văn  hộ   。vi/vì/vị  thái   tể   chấp   chánh   。đế   nghi   kị  chi 。kiến  đức   nguyên   niên tam  nguyệt   。đế   tự   dĩ  giản   kích   sát  chi ư  cung   nội  。
 
帝自總萬機)彼尚鯨鯢於骨肉。 
đế   tự   tổng   vạn   ky  )bỉ   thượng   kình   nghê   ư  cốt   nhục  。
 
而豈能仁恕於道德乎(鯨鯢之魚大而好鬪)故今三尺童子無不抵掌太息於其事也 
nhi   khởi  năng nhân  thứ   ư  đạo đức hồ  (kình   nghê   chi ngư   Đại  nhi   hảo  đấu   )cố  kim   tam  xích   Đồng tử vô bất  để  chưởng   thái   tức   ư  kỳ  sự   dã  
 
(抵掌擊手掌而譚說也)哀彼二武不得為鬼。 
(để  chưởng   kích   thủ chưởng  nhi   đàm   thuyết  dã  )ai   bỉ   nhị   vũ  bất đắc vi/vì/vị  quỷ   。
 
何厚顏於祖考乎。賓曰。魏靈太后造浮圖。罄億兆之產。 
hà   hậu   nhan   ư  tổ   khảo   hồ  。tân  viết   。ngụy   linh   thái   hậu   tạo  phù đồ  。khánh   ức   triệu   chi sản   。
 
屹若造化。人實保之。天若棄之。 
ngật   nhược/nhã  tạo hóa  。nhân   thật   bảo   chi 。Thiên   nhược/nhã  khí   chi 。
 
故一朝為災。煙焰赩乎九垓。蒸焦貫於重垠。 
cố  nhất triêu  vi/vì/vị  tai 。yên   diệm  hách   hồ  cửu  cai  。chưng   tiêu  quán   ư  trọng  ngân   。
 
未喻天意可得辯乎。主人曰。夫物以合度為德。 
vị  dụ   Thiên   ý   khả đắc biện   hồ  。chủ   nhân   viết   。phu  vật   dĩ  hợp  độ  vi/vì/vị  đức   。
 
失度為孽。為德則常。為孽則亡。胡氏孽矣。 
thất   độ  vi/vì/vị  nghiệt   。vi/vì/vị  đức   tức   thường   。vi/vì/vị  nghiệt   tức   vong  。hồ   thị  nghiệt   hĩ   。
 
過於大壯故也。豈神鬼之庸蓋人力也。其高千尺。 
quá/qua  ư  Đại  tráng   cố  dã  。khởi  Thần   quỷ   chi dung   cái   nhân   lực   dã  。kỳ  cao   thiên   xích   。
 
其層有九。剎上金瓶容二十五斛。 
kỳ  tằng   hữu  cửu  。sát   thượng  kim   bình dung   nhị   thập ngũ  hộc   。
 
金承露盤一十一重。四角鐵鎖四道引剎。 
kim   thừa lộ bàn  nhất   thập nhất  trọng  。tứ   giác  thiết   tỏa   tứ đạo  dẫn  sát   。
 
並垂金鐸如一斛器。四面各有三門。間以六窓。 
tịnh   thùy   kim   đạc   như   nhất   hộc   khí   。tứ   diện   các   hữu  tam môn  。gian  dĩ  lục   song   。
 
朱扉鏤鐶。繡柱金鋪。秋風朗夜熠爚耀空。 
chu   phi   lũ   hoàn   。tú   trụ  kim   phô  。thu   phong   lãng   dạ   dập  dược   diệu   không  。
 
鏗鏘之響聞十餘里。延袤博敞。登降崢嶸。 
khanh thương  chi hưởng   văn  thập   dư   lý   。duyên   mậu   bác   sưởng   。đăng   hàng  tranh   vanh   。
 
居閻浮提為第一也(易曰。古者穴居而野處。後世聖人易之以宮室。上棟下宇以待風雨。 
cư  Diêm-phù-đề vi/vì/vị  đệ nhất  dã  (dịch  viết   。cổ   giả huyệt   cư  nhi   dã   xứ/xử  。hậu thế Thánh nhân  dịch  chi dĩ  cung   thất   。thượng  đống   hạ  vũ   dĩ  đãi   phong   vũ  。
 
蓋取諸大壯未有違謙越禮能其壯者也)雖盛則極矣。而南有強隣。 
cái   thủ   chư   Đại  tráng   vị hữu  vi   khiêm  việt  lễ   năng  kỳ  tráng   giả dã  )tuy   thịnh  tức   cực  hĩ   。nhi   Nam   hữu  cường   lân  。
 
中分日月(時太后居洛陽。武　金陵)國有姦臣。 
trung  phần  nhật nguyệt (thời  thái   hậu   cư  Lạc dương  。vũ  　kim   lăng   )quốc   hữu  gian   Thần   。
 
求主之瘼(謂爾朱榮之類)金玉既竭。物役亦苦。其後爾朱乘釁。 
cầu   chủ   chi mạc   (vị   nhĩ   chu   vinh   chi loại   )kim   ngọc  ký   kiệt   。vật   dịch   diệc   khổ   。kỳ  hậu  nhĩ   chu   thừa  hấn   。
 
震動瀍洛河橋之下衣冠葬於魚鼈矣(太后不脩德政。爾朱榮等抗表云。今海內皆言。 
chấn động triền   lạc   hà   kiều  chi hạ y  quan  táng   ư  ngư   miết   hĩ   (thái   hậu   bất tu   đức   chánh   。nhĩ   chu   vinh   đẳng kháng   biểu   vân   。kim   hải   nội  giai   ngôn  。
 
先帝為鴆毒所害。奉未言之兒。以臨四海。榮乃率眾渡河遂至洛陽。使騎拘太后及少主等。 
tiên  đế   vi/vì/vị  chậm   độc  sở   hại  。phụng  vị  ngôn  chi nhi  。dĩ  lâm  tứ hải  。vinh   nãi  suất  chúng   độ hà  toại   chí   Lạc dương  。sử  kị   câu  thái   hậu   cập thiểu  chủ   đẳng 。
 
並沈于河)昔後趙尚書張離張良各起一大塔。 
tịnh   trầm  vu  hà   )tích   hậu  triệu   Thượng Thư trương  ly   trương  lương   các   khởi   nhất   đại tháp  。
 
佛圖澄謂之曰。事佛在於清淨無欲。慈矜為心。 
Phật Đồ Trừng vị   chi viết   。sự   Phật tại   ư  thanh tịnh vô  dục   。từ   căng   vi/vì/vị  tâm   。
 
檀越宣奉大法。貪悋未已。畋獵無度。積聚無窮。 
đàn việt  tuyên   phụng  đại pháp  。tham   lẫn vị  dĩ   。畋liệp   vô  độ  。tích tụ  vô cùng 。
 
方受見世之罪。何福報之可希。耶離等後並被誅。 
phương   thọ/thụ   kiến  thế   chi tội   。hà   phước báo  chi khả  hy   。da   ly   đẳng hậu  tịnh   bị  tru   。
 
惟人心無寄。 
duy   nhân tâm vô kí  。
 
故託塔像以辯理詣則宜見聖人慈恕之心矣。若外伐佞善。內祕殘虐。 
cố  thác   tháp tượng  dĩ  biện   lý   nghệ   tức   nghi   kiến  Thánh nhân  từ   thứ   chi tâm   hĩ   。nhược/nhã  ngoại   phạt   nịnh   thiện  。nội bí  tàn   ngược   。
 
必業害所鍾。非聖力而能黨之也。且大聖割肌塗膚。 
tất   nghiệp   hại  sở   chung   。phi   Thánh   lực   nhi   năng  đảng   chi dã  。thả  đại thánh  cát   cơ   đồ  phu   。
 
等情無二(如來有三平等。一左以旃檀塗。右以利刀割。中一人非塗非割。 
đẳng Tình   vô nhị (Như Lai  hữu  tam bình đẳng  。nhất   tả  dĩ  chiên   đàn   đồ  。hữu   dĩ  lợi   đao   cát   。trung  nhất   nhân   phi   đồ  phi   cát   。
 
如來於此三人心皆平等)曷可以一塔而與其非善乎。 
Như Lai  ư thử  tam  nhân tâm giai   bình đẳng  )hạt   khả  dĩ  nhất   tháp  nhi   dữ  kỳ  phi   thiện  hồ  。
 
故為善者當以善至善。不可以非善至善。書云。牝鷄無晨。 
cố  vi/vì/vị  thiện giả đương  dĩ  thiện chí  thiện  。bất khả dĩ  phi   thiện chí  thiện  。thư   vân   。tẫn  kê  vô  Thần   。
 
牝鷄之晨惟家之索。 
tẫn  kê  chi Thần   duy   gia  chi tác/sách  。
 
荒哉胡后索元氏之家矣(牧誓文也。以婦人知國政。喻母鷄代雄鷄鳴則人家當蕭索也。 
hoang   tai   hồ   hậu   tác/sách  nguyên   thị  chi gia  hĩ   (mục   thệ   văn  dã  。dĩ  phụ nhân  tri   quốc   chánh   。dụ   mẫu   kê  đại  hùng   kê  minh   tức   nhân   gia  đương  tiêu   tác/sách  dã  。
 
喻胡后知政)雖欲樹不世之功。而實營家之不造焉(後魏靈太后胡氏。宣武之后孝明之母也。 
dụ   hồ   hậu   tri   chánh   )tuy   dục   thụ/thọ   bất thế   chi công   。nhi   thật   doanh  gia  chi bất tạo  yên  (Hậu Ngụy linh   thái   hậu   hồ   thị  。tuyên   vũ  chi hậu   hiếu  minh   chi mẫu   dã  。
 
曰胡充華。尊為皇后。孝明幼。太后臨朝稱制。淫亂于朝。命侍臣射不能者罰之。自射針孔中之大悅。 
viết   hồ   sung   hoa  。tôn   vi/vì/vị  hoàng   hậu   。hiếu  minh   ấu   。thái   hậu   lâm  triêu  xưng  chế   。dâm   loạn   vu  triêu  。mạng   thị   Thần   xạ  bất năng  giả phạt   chi 。tự   xạ  châm khổng  trung  chi Đại  duyệt   。
 
大臣宣淫有揚白花者有才貌。后逼之。白花懼禍及乃奔梁。太后追思不已。令文士作歌詞。日夜令宮人連唱踏聲甚悽切矣。 
đại thần  tuyên   dâm   hữu  dương   bạch   hoa   giả hữu  tài   mạo  。hậu   bức   chi 。bạch   hoa   cụ   họa   cập nãi  bôn   lương   。thái   hậu   truy  tư  bất dĩ   。lệnh  văn  sĩ   tác Ca   từ   。nhật dạ lệnh  cung   nhân   liên   xướng   đạp   thanh   thậm   thê   thiết  hĩ   。
 
黃門侍郎元順諫之。明帝崩后臨朝)書曰。黍禝非馨。明德惟馨。 
hoàng môn  thị   郎nguyên   thuận   gián   chi 。minh   đế   băng   hậu   lâm  triêu  )thư   viết   。thử   禝phi   hinh   。minh   đức   duy   hinh   。
 
易曰。東隣殺牛。不如西隣之禴。 
dịch  viết   。Đông   lân  sát  ngưu   。bất như   Tây  lân  chi dược   。
 
祭言鬼神享于克誠。而況聖人乎。 
tế  ngôn  quỷ thần  hưởng   vu  khắc   thành   。nhi   huống   Thánh nhân  hồ  。
 
或有謂不道之財為善猶愈於濟惡不宜顯貶者。 
hoặc hữu  vị   bất đạo  chi tài   vi/vì/vị  thiện  do  dũ   ư  tế  ác  bất nghi   hiển   biếm   giả 。
 
彼乃阿利容非輕本重末之士也。夫沙門貯販為像。 
bỉ   nãi  a  lợi   dung   phi   khinh  bổn  trọng  mạt   chi sĩ   dã  。phu  Sa Môn trữ   phiến  vi/vì/vị  tượng   。
 
律家不禮(不重非道也)狐丘盜財為食。義士却吐(袁精目者。甞飢於道。狐丘之見而餉之。因問。 
luật   gia  bất lễ   (bất trọng  phi đạo  dã  )hồ   khâu  đạo   tài   vi/vì/vị  thực/tự  。nghĩa sĩ  khước  thổ   (viên   tinh  mục   giả 。甞cơ   ư  đạo  。hồ   khâu  chi kiến  nhi   hướng   chi 。nhân   vấn   。
 
子何人也。曰。我狐丘之。憫子飢竊父飯以餉子也。曰。吾義士也。不食子無義之食。遂兩手據地嘔之而死矣。 
tử  hà   nhân   dã  。viết   。ngã   hồ   khâu  chi 。mẫn   tử  cơ   thiết   phụ  phạn  dĩ  hướng   tử  dã  。viết   。ngô   nghĩa sĩ  dã  。bất thực/tự  tử  vô nghĩa  chi thực/tự  。toại   lưỡng thủ  cứ địa  ẩu   chi nhi   tử   hĩ   。
 
出列子也)禮曰。父母既沒必求仁者之粟以祀之。 
xuất  liệt   tử  dã  )lễ   viết   。phụ mẫu  ký   một   tất   cầu   nhân giả  chi túc   dĩ  tự   chi 。
 
此之謂禮。是知財由不義不為福也。 
thử   chi vị   lễ   。thị  tri   tài   do   bất nghĩa   bất vi/vì/vị  phước   dã  。
 
若使誠如所論。蓋小人於不道中自辯優劣。 
nhược/nhã  sử  thành   như   sở   luận  。cái   tiểu   nhân   ư  bất đạo  trung  tự   biện   ưu liệt  。
 
其由賞兇酗之子以不繼父為德(不紹父凶酗為德)胠篋之盜。 
kỳ  do   thưởng   hung   hú  chi tử  dĩ  bất kế   phụ  vi/vì/vị  đức   (bất thiệu   phụ  hung   hú  vi/vì/vị  đức   )khư   khiếp   chi đạo   。
 
以能行仁義為賢(鬼谷子曰。胠篋探囊胠旁也。 
dĩ  năng  hạnh/hành/hàng  nhân   nghĩa   vi/vì/vị  hiền   (quỷ   cốc  tử  viết   。khư   khiếp   tham  nang  khư   bàng  dã  。
 
從傍開取物為胠也)非是昭犬典之流訓也。賓曰。梁武盡志弘宣。 
tùng  bàng  khai   thủ   vật   vi/vì/vị  khư   dã  )phi thị chiêu   khuyển   điển   chi lưu   huấn   dã  。tân  viết   。lương   vũ  tận  chí   hoằng   tuyên   。
 
名冠宇宙。 
danh   quan  vũ trụ  。
 
宜天勳遐統降天永命何分崩離析骨肉相殘。非畢世而有裕乎(梁武帝蕭衍受齊禪。志崇佛教。宗廟素食。身披法服。 
nghi   Thiên   huân  hà   thống   hàng  Thiên   vĩnh   mạng   hà   phần  băng   ly   tích   cốt   nhục  tướng  tàn   。phi   tất   thế   nhi   hữu  dụ   hồ  (Lương Vũ-đế  tiêu   diễn  thọ/thụ   tề  Thiền  。chí sùng  Phật giáo  。tông   miếu   tố thực  。thân  phi  pháp phục  。
 
捨身入寺。臣下具錢贖歸。至侯景作逆。石頭城陷憤悶而崩。簡文孝元並皆遇害也)主人曰。 
xả thân  nhập   tự   。thần hạ  cụ   tiễn  thục   quy   。chí   hầu   cảnh   tác nghịch  。thạch   đầu   thành   hãm   phẫn  muộn   nhi   băng   。giản   văn  hiếu  nguyên   tịnh   giai   ngộ   hại  dã  )chủ   nhân   viết   。
 
曆數在天。知微在聖。而賢者猶其昧之。 
lịch   số  tại   Thiên   。tri   vi   tại   Thánh   。nhi   hiền giả do  kỳ  muội   chi 。
 
況謏才之所宜言乎(謏寡薄也)大統蕭氏。膺大寶之位。 
huống   tiểu  tài   chi sở   nghi   ngôn  hồ  (tiểu  quả   bạc  dã  )đại thống  tiêu   thị  。ưng   đại bảo  chi vị   。
 
行聖人之教。或不見聖人之心遠矣。 
hạnh/hành/hàng  Thánh nhân  chi giáo  。hoặc   bất kiến  Thánh nhân  chi tâm   viễn  hĩ   。
 
夫服文彩帶利劍。負扆以臨群后。 
phu  phục   văn  thải  đái   lợi kiếm  。phụ   ỷ   dĩ  lâm  quần   hậu   。
 
何必損已為臺隷乎(臺隸賤者。 
hà tất  tổn   dĩ   vi/vì/vị  đài   lệ   hồ  (đài   lệ   tiện giả 。
 
又作皂隸通)必若厭黃屋齊卑宮(齊好也)胡不歷有德而高讓。履金繩而不返(胡何也。 
hựu   tác 皂lệ   thông   )tất   nhược/nhã  yếm  hoàng  ốc   tề  ti   cung   (tề  hảo  dã  )hồ   bất lịch   hữu đức  nhi   cao   nhượng   。lý   kim   thằng   nhi   bất phản  (hồ   hà   dã  。
 
祇園以金繩界地)豈俟君臣之請歟(梁武居萬乘之尊。三度捨身沒常住以供賤隸。 
Kì viên  dĩ  kim   thằng   giới   địa   )khởi  sĩ   quân   Thần   chi thỉnh  dư   (lương   vũ  cư  vạn   thừa  chi tôn   。tam  độ  xả thân  một   thường trụ  dĩ  cung/cúng   tiện   lệ   。
 
朝臣以錢一萬意贖之遂還)楊朱云。唐堯偽讓以享福。夷齊真讓而致餒。 
triêu  Thần   dĩ  tiễn  nhất   vạn   ý   thục   chi toại   hoàn  )dương   chu   vân   。đường   nghiêu   ngụy nhượng   dĩ  hưởng   phước   。di   tề  chân   nhượng   nhi   trí   nỗi   。
 
況梁氏兼亡於真偽乎。雖四十五年江表無事。 
huống   lương   thị  kiêm   vong  ư  chân   ngụy hồ  。tuy   tứ thập  ngũ   niên   giang   biểu   vô sự  。
 
而政刑襄缺。禮樂崩弛。征傜不減。鰥寡無告。 
nhi   chánh   hình   tương   khuyết   。lễ   lạc/nhạc  băng   thỉ   。chinh   傜bất giảm 。quan   quả   vô  cáo  。
 
君倡臣和。父倡子和。自謂無為致理。 
quân   xướng  Thần   hòa  。phụ  xướng  tử  hòa  。tự vị  vô  vi/vì/vị  trí   lý   。
 
高談治國。遂使侯景伺隙。憑天作威。既喪其身。 
cao   đàm   trì  quốc   。toại   sử  hầu   cảnh   tý  khích   。bằng   Thiên   tác uy   。ký   tang  kỳ thân 。
 
亦棄其族。上九在元。安得無悔(易乾卦上九辭六。亢龍有悔。處上位之極。 
diệc   khí   kỳ  tộc   。thượng  cửu  tại   nguyên   。an   đắc   vô hối  (dịch  kiền  quái   thượng  cửu  từ   lục   。kháng  long  hữu  hối  。xứ/xử  thượng  vị   chi cực  。
 
為言知進不知退。知存不知亡。知得而不知喪也。太清元年侯景反於壽春。遂濟江圍臺城。 
vi/vì/vị  ngôn  tri   tiến/tấn   bất tri   thoái  。tri   tồn   bất tri   vong  。tri   đắc   nhi   bất tri   tang  dã  。thái   thanh   nguyên   niên   hầu   cảnh   phản  ư  thọ   xuân   。toại   tế  giang   vi   đài   thành   。
 
陳帝之十失援軍莫有鬪志。遂陷臺城。景自為丞相。帝憂憤成病。口苦索蜜不得荷荷而卒。 
trần  đế   chi thập   thất   viên  quân   mạc  hữu  đấu   chí   。toại   hãm   đài   thành   。cảnh   tự   vi/vì/vị  Thừa Tướng 。đế   ưu   phẫn  thành  bệnh   。khẩu   khổ   tác/sách  mật   bất đắc hà   hà   nhi   tốt  。
 
年八十六)宋文帝謂求那跋摩曰。弟子常欲齊戒。 
niên   bát   thập lục  )tống   văn  đế   vị   cầu na bạt ma  viết   。đệ-tử thường   dục   tề  giới   。
 
不殺迫以身徇於物不獲從志。法師何以教之。跋摩曰。 
bất sát  bách   dĩ  thân  tuẫn  ư  vật   bất hoạch   tùng  chí   。Pháp sư hà dĩ giáo  chi 。Bạt ma  viết   。
 
帝王與匹夫。所修各異。匹夫身賤名劣。言令不威。 
đế   Vương  dữ  thất   phu  。sở tu  các   dị   。thất   phu  thân  tiện   danh   liệt   。ngôn  lệnh  bất uy   。
 
若不克己苦躬將何為用。帝王以四海為家。 
nhược/nhã  bất khắc   kỷ   khổ   cung   tướng  hà   vi/vì/vị  dụng   。đế   Vương  dĩ  tứ hải  vi/vì/vị  gia  。
 
萬民為子。出一嘉言士女以悅。 
vạn   dân   vi/vì/vị  tử  。xuất  nhất   gia   ngôn  sĩ nữ  dĩ  duyệt   。
 
布一善政人神以和。固當刑不夭命役無勞力。 
bố   nhất   thiện  chánh   nhân   Thần   dĩ  hòa  。cố   đương  hình   bất yêu  mạng   dịch   vô  lao   lực   。
 
則使風雨順時。寒暖應節。百穀滋繁。桑麻欝茂。 
tức   sử  phong   vũ  thuận   thời  。hàn   noãn   ưng  tiết  。bách  cốc   tư   phồn  。tang   ma   uất  mậu   。
 
如此持齊。齊亦大矣。如此不殺。德亦眾矣(清潔為齊。 
như thử  trì   tề  。tề  diệc   Đại  hĩ   。như thử  bất sát  。đức   diệc   chúng   hĩ   (thanh   khiết   vi/vì/vị  tề  。
 
防非為戒)寧在闕半日之餐。全一禽之命。 
phòng phi  vi/vì/vị  giới   )ninh   tại   khuyết   bán   nhật   chi xan   。toàn   nhất   cầm   chi mạng   。
 
然後方為弘濟耶。帝撫几曰。 
nhiên hậu  phương   vi/vì/vị  hoằng   tế  da   。đế   phủ  kỷ   viết   。
 
法師所言真謂開悟人心。明達物理。可謂談於人天之際矣。 
Pháp sư sở ngôn  chân   vị   khai ngộ nhân tâm 。minh đạt  vật lý  。khả vị  đàm   ư  nhân thiên  chi tế   hĩ   。
 
懿哉若人。非獨誘進於真門抑亦俾興於王化。 
ý   tai   nhược/nhã  nhân   。phi   độc   dụ   tiến/tấn   ư  chân   môn   ức   diệc   tỉ   hưng  ư  Vương  hóa   。
 
而齊之與戒。雖天子至庶人達其至理。 
nhi   tề  chi dữ  giới   。tuy   Thiên Tử chí   thứ   nhân   đạt   kỳ  chí lý  。
 
猶五孝不同其經也(天子以愽愛廣敬為孝。諸侯以不驕謹法為孝。卿大夫以遵法約禮為孝。 
do  ngũ   hiếu  bất đồng  kỳ  Kinh   dã  (Thiên Tử dĩ  愽ái   quảng  kính   vi/vì/vị  hiếu  。chư   hầu   dĩ  bất kiêu   cẩn   Pháp   vi/vì/vị  hiếu  。khanh   Đại  phu  dĩ  tuân   Pháp   ước   lễ   vi/vì/vị  hiếu  。
 
士以愛父同君為孝。庶人以謹身養親為孝)聞一以知二者。 
sĩ   dĩ  ái   phụ  đồng   quân   vi/vì/vị  hiếu  。thứ   nhân   dĩ  cẩn   thân  dưỡng  thân  vi/vì/vị  hiếu  )văn  nhất   dĩ  tri   nhị giả 。
 
其在宋文乎(文帝名義隆。宋高祖第三子。即位改元元嘉。有文武之才。蘊寬明之德。 
kỳ  tại   tống   văn  hồ  (văn  đế   danh nghĩa  long   。tống   cao tổ  đệ   tam tử  。tức   vị   cải   nguyên   nguyên   gia   。hữu  văn  vũ  chi tài   。uẩn  khoan   minh   chi đức   。
 
勤苦節儉在位三十年)向使梁武納大麓難庶官順考古慎厥終(麓錄也。謂親萬機。 
cần   khổ tiết  kiệm   tại   vị   tam thập  niên   )hướng   sử  lương   vũ  nạp   Đại  lộc   nạn/nan  thứ   quan   thuận   khảo   cổ   thận quyết   chung   (lộc   lục   dã  。vị   thân  vạn   ky  。
 
選任眾官惟難得人。順稽古帝道而行之敬慎其終也。所謂安必思危。治不忘亂之道也)省乎前言。 
tuyển  nhâm  chúng   quan   duy   nan đắc nhân   。thuận   kê  cổ   đế   đạo  nhi   hạnh/hành/hàng  chi kính   thận kỳ  chung   dã  。sở vị an   tất   tư  nguy   。trì  bất vong  loạn   chi đạo  dã  )tỉnh   hồ  tiền   ngôn  。
 
而或不及於此難也(若梁武常省前言。 
nhi   hoặc   bất cập  ư thử  nạn/nan  dã  (nhược/nhã  lương   vũ  thường   tỉnh   tiền   ngôn  。
 
恐不及侯氏之難)其太子綱(簡文也。帝第三子)綸(卲陵王也)紀(益州刺史武陵王也)宗室諸王亟弄文墨。 
khủng  bất cập  hầu   thị  chi nạn/nan  )kỳ  Thái-Tử cương   (giản   văn  dã  。đế   đệ   tam tử  )luân   (thiệu  lăng   Vương  dã  )kỉ   (ích   châu   Thứ sử vũ  lăng   Vương  dã  )tông   thất   chư   Vương  cức  lộng   văn  mặc   。
 
請帝自講。勅答曰。汝等未達稼穡之艱難。 
thỉnh  đế   tự   giảng 。sắc   đáp   viết   。nhữ đẳng  vị  đạt   giá sắc  chi gian   nạn/nan  。
 
安知天下之負重。庸主少君所以繼踵顛覆。 
an   tri   thiên hạ chi phụ   trọng  。dung   chủ   thiểu  quân   sở dĩ kế   chủng   điên  phước  。
 
皆由安不思危。況復未安者耶。 
giai   do   an   bất tư  nguy   。huống   phục  vị  an   giả da   。
 
殷鑒不遠在於前世。吾今所行雖異曩日。 
ân  giám   bất viễn  tại   ư tiền  thế   。ngô   kim   sở hạnh tuy   dị   nẵng   nhật   。
 
但知講說不憂國事。則與彼人異術同亡耳(術道路也)而前後累請。 
đãn   tri   giảng thuyết  bất ưu  quốc   sự   。tức   dữ  bỉ nhân dị   thuật   đồng   vong  nhĩ   (thuật   đạo  lộ   dã  )nhi   tiền hậu  luy  thỉnh  。
 
帝亦累拒。但年高氣昏。精華已竭。 
đế   diệc   luy  cự  。đãn   niên   cao   khí   hôn   。tinh  hoa  dĩ   kiệt   。
 
家有佞父之子。朝無匪躬之士。 
gia  hữu  nịnh   phụ  chi tử  。triêu  vô  phỉ   cung   chi sĩ   。
 
前否後允卒如所言(如異術同亡之言。暨俟景作亂帝崩之後。景立簡文。尋幽之於永福省以絕人望。景尋弑之。及王僧辯破侯景立孝元帝。 
tiền   phủ  hậu  duẫn   tốt  như   sở ngôn  (như   dị   thuật   đồng   vong  chi ngôn  。暨sĩ   cảnh   tác loạn  đế   băng   chi hậu  。cảnh   lập   giản   văn  。tầm   u   chi ư  vĩnh   phước   tỉnh   dĩ  tuyệt   nhân   vọng   。cảnh   tầm   弑chi 。cập Vương  tăng   biện   phá   hầu   cảnh   lập   hiếu  nguyên   đế   。
 
後魏兵至城陷被擒。仍賦詩為土囊殞之。前梁四主國歸陳。後梁三主國入隋)賓曰。 
Hậu Ngụy binh   chí   thành   hãm   bị  cầm   。nhưng   phú   thi   vi/vì/vị  độ  nang  vẫn   chi 。tiền   lương   tứ chủ  quốc   quy   trần  。hậu  lương   tam  chủ   quốc   nhập   tùy  )tân  viết   。
 
一人失馭已塞天譴。百工周行何咎預難。 
nhất   nhân   thất   ngự   dĩ   tắc  Thiên   khiển   。bách  công   châu  hạnh/hành/hàng  hà   cữu  dự   nạn/nan  。
 
致使死者股荷首倚而日繼之乎。主人曰。是何言歟。 
trí   sử  tử   giả cổ   hà   thủ  ỷ   nhi   nhật   kế   chi hồ  。chủ   nhân   viết   。thị  hà   ngôn  dư   。
 
夫君辱臣死。況君死耶。 
phu  quân   nhục   Thần   tử   。huống   quân   tử   da   。
 
凡帝天下者以任忠良為聖。忠良以衛社禝為賢。故文武之臣。 
phàm  đế   thiên hạ giả dĩ  nhâm  trung   lương   vi/vì/vị  Thánh   。trung   lương   dĩ  vệ   xã   禝vi/vì/vị  hiền   。cố  văn  vũ  chi Thần   。
 
進思盡忠。退思補過。雖當時應金陵之氣。 
tiến/tấn   tư  tận  trung   。thoái  tư  bổ   quá/qua  。tuy   đương  thời  ưng  kim   lăng   chi khí   。
 
偶時邕之運。台袞不聞於廟算。征帥匪思於取勝。 
ngẫu   thời  ung   chi vận  。đài  cổn   bất văn  ư  miếu   toán   。chinh   suất  phỉ   tư  ư  thủ   thắng  。
 
是以尸素之門各各以文章自衒(沈約．何尚之．顏延年等)如 
thị  dĩ  thi   tố   chi môn   các các dĩ  văn  chương   tự   huyễn   (trầm  ước   ．hà   thượng   chi ．nhan   duyên niên  đẳng )như   
 
法寶聯璧．形神滅論．并答佛性二諦難等。 
pháp bảo  liên   bích   ．hình thần  diệt   luận  ．tinh  đáp   Phật tánh  nhị đế  nạn/nan  đẳng 。
 
君罔其威。臣與害隣(罔無也。害侯景)綢繆苑囿。 
quân   võng   kỳ  uy   。Thần   dữ  hại  lân  (võng   vô  dã  。hại  hầu   cảnh   )trù  mâu  uyển  hữu   。
 
物役非任。莊氏云。庖人雖不治庖。 
vật   dịch   phi   nhâm  。trang  thị  vân   。bào   nhân   tuy   bất trì  bào   。
 
尸祝豈可越於罇俎耶。昔陳平不對於廩粟(文帝問周勃。 
thi   chúc  khởi  khả  việt  ư  tôn   trở   da   。tích   trần  bình  bất đối   ư  lẫm   túc   (văn  đế   vấn   châu  bột   。
 
天下粟廩多少庫藏錢物出入日有多少。周勃流汗而不能對問陳平。平云。廩庫之事各有司存。 
thiên hạ túc   lẫm   đa   thiểu  khố   tạng  tiễn  vật   xuất nhập  nhật   hữu  đa   thiểu  。châu  bột   lưu   hãn  nhi   bất năng  đối   vấn   trần  bình  。bình  vân   。lẫm   khố   chi sự   các   hữu  ti  tồn   。
 
宰相但調陰陽而已)邴吉但問於牛喘(丙吉。字少卿。北海人。漢宣帝時為相。見喘牛問之來近遠。 
tể   tướng  đãn   điều  uẩn  dương   nhi   dĩ   )邴cát   đãn   vấn   ư  ngưu   suyễn   (bính   cát   。tự   thiểu  khanh   。Bắc   hải   nhân   。hán   tuyên   đế   thời  vi/vì/vị  tướng  。kiến  suyễn   ngưu   vấn   chi lai  cận  viễn  。
 
若近則是陰陽失度)故為王者當為於無為(天子垂衣裳而端拱冕旒黈纊而已。 
nhược/nhã  cận  tức   thị  uẩn  dương   thất   độ  )cố  vi/vì/vị  Vương  giả đương  vi/vì/vị  ư  vô  vi/vì/vị  (Thiên Tử thùy   y thường nhi   đoan   củng   miện   lưu   黈khoáng   nhi   dĩ   。
 
此即無為也)不以己能於有為。不以己能於無為。 
thử   tức   vô  vi/vì/vị  dã  )bất dĩ  kỷ   năng  ư  hữu vi 。bất dĩ  kỷ   năng  ư  vô  vi/vì/vị  。
 
不使君為於無為也(臣不能執政使君自主之也)由是燎原之火焯厥無赦(書云。 
bất sử  quân   vi/vì/vị  ư  vô  vi/vì/vị  dã  (Thần   bất năng chấp  chánh   sử  quân   tự   chủ   chi dã  )do thị liệu   nguyên   chi hỏa   焯quyết   vô  xá   (thư   vân   。
 
惡之易也。若火之燎于原。不可向邇。 
ác  chi dịch  dã  。nhược/nhã  hỏa   chi liệu   vu  nguyên   。bất khả hướng   nhĩ   。
 
其由可撲滅乎)脫輻輿尸(易小畜卦九二辭也輿脫輻師卦六五爻辭云弟子輿尸)何嗟及矣。詩曰。靖恭爾位。正直是與。 
kỳ  do   khả  phác  diệt   hồ  )thoát  phước  dư   thi   (dịch  tiểu   súc  quái   cửu  nhị   từ   dã  dư   thoát  phước  sư   quái   lục   ngũ   hào   từ   vân   đệ-tử dư   thi   )hà   ta   cập hĩ   。thi   viết   。tĩnh   cung   nhĩ   vị   。chánh trực  thị  dữ  。
 
神之聽之。式穀以汝(詩小雅靖治也。尒汝也。式用也。穀祿也。 
Thần   chi thính   chi 。thức   cốc   dĩ  nhữ   (thi   tiểu   nhã  tĩnh   trì  dã  。nhĩ   nhữ   dã  。thức   dụng   dã  。cốc   lộc   dã  。
 
言敬治汝職位政事。正直之人乃與為倫。神聽汝之所為。用福與汝)彼不與直式穀何望焉。 
ngôn  kính   trì  nhữ   chức   vị   chánh   sự   。chánh trực  chi nhân   nãi  dữ  vi/vì/vị  luân   。Thần   thính   nhữ   chi sở   vi/vì/vị  。dụng   phước   dữ  nhữ   )bỉ   bất dữ  trực   thức   cốc   hà   vọng   yên  。
 
賓曰。憍陳如弊服五錢。須菩提華房百寶。 
tân  viết   。Kiều-trần-như  tệ  phục   ngũ   tiễn  。Tu-bồ-đề  hoa  phòng  bách  bảo   。
 
俱聖人也(憍陳如。亦云憍陳那。則五俱倫也。不求華飾耳。須菩提出家之後久不得道果。佛問阿難。 
câu   Thánh nhân  dã  (Kiều-trần-như  。diệc   vân   Kiều-trần-na  。tức   ngũ   câu   luân   dã  。bất cầu  hoa  sức   nhĩ   。Tu-bồ-đề  xuất gia chi hậu  cửu   bất đắc đạo quả   。Phật vấn   A-nan 。
 
阿難云。闕於寶翫之具故也。佛令阿難為置。阿難無寶具。佛令王宮借之布於房內。即得解脫。 
A-nan vân   。khuyết   ư  bảo   ngoạn   chi cụ   cố  dã  。Phật lệnh  A-nan vi/vì/vị  trí   。A-nan vô  bảo   cụ   。Phật lệnh  vương cung tá   chi bố   ư  phòng  nội  。tức   đắc giải thoát  。
 
證阿羅漢果)衡岳終身一衲(南嶽惠思也)玄景每曙更衣(高僧玄景。 
chứng   A-la-hán quả )hành  nhạc   chung   thân  nhất   nạp   (Nam nhạc  huệ   tư  dã  )huyền cảnh  mỗi  thự   cánh  y  (cao tăng  huyền cảnh  。
 
每日必換新衣。經於身則以施人)俱高僧也。將修于已四者何先。 
mỗi  nhật   tất   hoán   tân   y  。Kinh   ư  thân  tức   dĩ  thí  nhân   )câu   cao tăng  dã  。tướng  tu   vu  dĩ   tứ giả hà   tiên  。
 
主人曰。善乎善者無不善。不善乎善者無可善。 
chủ   nhân   viết   。thiện  hồ  thiện giả vô bất  thiện  。bất thiện  hồ  thiện giả vô  khả  thiện  。
 
故此四者克不克在于我。 
cố  thử   tứ giả khắc   bất khắc   tại   vu  ngã   。
 
可不可不在乎物(能修不能修在於人。非由乎外物也)何則夫貧則獨善其身。 
khả  bất khả bất tại   hồ  vật   (năng tu  bất năng tu  tại   ư  nhân   。phi   do   hồ  ngoại vật  dã  )hà   tức   phu  bần   tức   độc   thiện  kỳ thân 。
 
富則博施廣濟。奢則務禮。儉則近仁。是賢智也。 
phú   tức   bác thí  quảng  tế  。xa   tức   vụ   lễ   。kiệm   tức   cận  nhân   。thị  hiền   trí   dã  。
 
貧則隕穫。富則家食(大畜卦文也。大畜之實以之養賢。 
bần   tức   vẫn  hoạch   。phú   tức   gia  thực/tự  (Đại  súc  quái   văn  dã  。Đại  súc  chi thật   dĩ  chi dưỡng  hiền   。
 
命賢者不家食也)奢則僭逸(不遜故也。若季氏等)儉則固陋(如晏嬰儉不合禮。 
mạng   hiền giả bất gia  thực/tự  dã  )xa   tức   tiếm   dật   (bất tốn   cố  dã  。nhược/nhã  quý   thị  đẳng )kiệm   tức   cố   lậu   (như   yến   anh   kiệm   bất hợp  lễ   。
 
皆為固陋也)是愚鄙也。故聖不隔於貧富。處貧富俱為聖人。 
giai   vi/vì/vị  cố   lậu   dã  )thị  ngu   bỉ   dã  。cố  Thánh   bất cách   ư  bần   phú   。xứ/xử  bần   phú   câu   vi/vì/vị  Thánh nhân  。
 
賢不隔於奢儉。處奢儉俱為高僧。古人言。 
hiền   bất cách   ư  xa   kiệm   。xứ/xử  xa   kiệm   câu   vi/vì/vị  cao tăng  。cổ   nhân   ngôn  。
 
儉德之恭也。侈惡之大也。 
kiệm   đức   chi cung   dã  。xỉ   ác  chi Đại  dã  。
 
而實不德不儉惡盈而侈誠為禍胎安不忌歟。易曰。豐其屋。蔀其家。 
nhi   thật   bất đức   bất kiệm   ác  doanh  nhi   xỉ   thành   vi/vì/vị  họa   thai   an   bất kị  dư   。dịch  viết   。phong   kỳ  ốc   。蔀kỳ  gia  。
 
窺其戶。閴其無人。三歲不覿凶(蔀覆障也。 
khuy   kỳ  hộ   。閴kỳ  vô  nhân   。tam  tuế   bất địch   hung   (蔀phước chướng  dã  。
 
易豊卦上六爻辭也。其意云。無德而祿身之災也。三年必受其殃。故云閴其無人也)但繒纊皮革。 
dịch  豊quái   thượng  lục   hào   từ   dã  。kỳ  ý   vân   。vô  đức   nhi   lộc   thân  chi tai dã  。tam  niên   tất   thọ/thụ   kỳ  ương   。cố  vân   閴kỳ  vô  nhân   dã  )đãn   tăng   khoáng   bì   cách  。
 
聖慈所許。今有行之則為寡德。反之則為合道。 
Thánh   từ   sở   hứa  。kim hữu  hạnh/hành/hàng  chi tức   vi/vì/vị  quả   đức   。phản  chi tức   vi/vì/vị  hợp  đạo  。
 
是惑也(以著絲綿者為寡德。以屏棄為合道。殊不知如來有開遮之道。 
thị  hoặc   dã  (dĩ  trước/trứ  ti   miên   giả vi/vì/vị  quả   đức   。dĩ  bình   khí   vi/vì/vị  hợp  đạo  。thù   bất tri   Như Lai  hữu  khai già  chi đạo  。
 
以俗情堅執也)其有務自苦節。麻艾充軀。高靜其業。茲可尚也。 
dĩ  tục   Tình   kiên chấp  dã  )kỳ  hữu  vụ   tự   khổ tiết  。ma   ngải  sung   khu   。cao   tĩnh   kỳ  nghiệp   。tư  khả  thượng   dã  。
 
若矯行沽名。服輕緆曳纖絇(沽賣也。矯誑也。緆細布也。本無道德。 
nhược/nhã  kiểu   hạnh/hành/hàng  cô  danh   。phục   khinh  緆duệ   tiêm   絇(cô  mại   dã  。kiểu   cuống   dã  。緆tế   bố   dã  。bản vô  đạo đức 。
 
詐見孤節。以細布為衣。以黲布作襪。何儉之有)誠則侈靡傷財。孰為廉士。 
trá   kiến  cô   tiết  。dĩ  tế   bố   vi/vì/vị  y  。dĩ  thảm   bố   tác miệt  。hà   kiệm   chi hữu  )thành   tức   xỉ   mĩ/mị  thương   tài   。thục   vi/vì/vị  liêm   sĩ   。
 
夫服者心行之表。得其儀則鮮辱寡過。 
phu  phục   giả tâm hành chi biểu   。đắc   kỳ  nghi   tức   tiên  nhục   quả   quá/qua  。
 
違其義則啟姦納害。故禮云。 
vi   kỳ nghĩa tức   khải   gian   nạp   hại  。cố  lễ   vân   。
 
君子居縗絰則有哀色。居端冕則有敬色。居介冑則有不可辱色。 
quân tử  cư  縗điệt   tức   hữu  ai   sắc   。cư  đoan   miện   tức   hữu  kính   sắc   。cư  giới   trụ   tức   hữu bất khả  nhục   sắc   。
 
方茲沙門居稻畦則當有虛靜之色(稻畦袈裟也。 
phương   tư  Sa Môn cư  đạo   huề   tức   đương  hữu  hư  tĩnh   chi sắc   (đạo   huề   ca sa  dã  。
 
佛見水田指示阿難言。我弟子當割截為衣。如此水田有出生之義。可以生於福田也)虛者道也。 
Phật kiến  thủy   điền   chỉ thị A-nan ngôn  。ngã   đệ-tử đương  cát tiệt  vi/vì/vị  y  。như thử  thủy   điền   hữu  xuất sanh  chi nghĩa   。khả  dĩ  sanh  ư  phước điền  dã  )hư  giả đạo  dã  。
 
故所服在乎道不必抑以皮纊而舉氈紵獎人 
cố  sở   phục   tại   hồ  đạo  bất tất   ức   dĩ  bì   khoáng   nhi   cử   chiên   trữ   tưởng   nhân   
 
務詐矣(若專獎布紵。則詭詐者務於矯飾也)梁沈約以沙門食肉。 
vụ   trá   hĩ   (nhược/nhã  chuyên  tưởng   bố   trữ   。tức   quỷ   trá   giả vụ   ư  kiểu   sức   dã  )lương   trầm  ước   dĩ  Sa Môn thực nhục  。
 
小教雖容而後教塞違。蠶綿之理則何不然。 
tiểu   giáo  tuy   dung   nhi   hậu  giáo  tắc  vi   。tàm   miên   chi lý   tức   hà   bất nhiên  。
 
但教來遺闕非所可也。遂撰究竟慈悲論。 
đãn   giáo  lai  di  khuyết   phi   sở   khả  dã  。toại   soạn  cứu cánh từ bi  luận  。
 
廣申其例。然慮沈說非也(沈約。字休文。吳興武康人。流寓孤貧。篤志好學。 
quảng  thân   kỳ  lệ   。nhiên lự  trầm  thuyết phi  dã  (trầm  ước   。tự   hưu   văn  。ngô  hưng  vũ  khang   nhân   。lưu   ngụ   cô   bần   。đốc   chí   hảo  học   。
 
晝夜不捨。母恐其勞。常減油滅火。及佐梁武龍飛。累遷尚書。久居端揆。有志臺司。帝終不用。致書徐勉。勉為言於帝。 
trú dạ bất xả  。mẫu   khủng  kỳ  lao   。thường   giảm   du   diệt   hỏa   。cập tá   lương   vũ  long  phi   。luy  Thiên   Thượng Thư 。cửu   cư  đoan   quỹ   。hữu  chí   đài   ti  。đế   chung   bất dụng   。trí   thư   từ   miễn   。miễn   vi/vì/vị  ngôn  ư  đế   。
 
但加鼓吹而已。約性不飲酒少嗜慾。左目重瞳子。腰有紫志。聚書二萬卷。為丹陽尹侍中。 
đãn   gia   cổ xúy  nhi   dĩ   。ước   tánh   bất ẩm  tửu   thiểu  thị   dục   。tả  mục   trọng  đồng   tử  。yêu   hữu  tử   chí   。tụ   thư   nhị   vạn quyển  。vi/vì/vị  đan   dương   duẫn   thị   trung  。
 
卒官著晉宋齊等書)雖欲廣顯其特見。而聖人之意或則不然。 
tốt  quan   trước/trứ  tấn   tống   tề đẳng  thư   )tuy   dục   quảng hiển  kỳ  đặc   kiến  。nhi   Thánh nhân  chi ý   hoặc   tức   bất nhiên  。
 
夫因患制戒。去損就益。食肉之過。 
phu  nhân   hoạn   chế giới  。khứ  tổn   tựu   ích   。thực nhục  chi quá/qua  。
 
凶而無謀(涅槃經云。食肉之人眾生遠離。楞嚴云。是諸佛怨。斷大慈種。一切鬼神夜臥舐其脣吻。 
hung   nhi   vô  mưu   (Niết Bàn Kinh  vân   。thực nhục  chi nhân   chúng sanh viễn ly  。lăng   nghiêm   vân   。thị  chư Phật oán   。đoạn đại từ chủng  。nhất thiết quỷ thần  dạ   ngọa   thỉ  kỳ  thần  vẫn   。
 
福德日消)仁智猶鄙。況聖人乎(孟子曰。是以君子之於禽獸也。見其生不忍見其死。聞其聲不忍食其肉。 
phước đức  nhật   tiêu   )nhân   trí   do  bỉ   。huống   Thánh nhân  hồ  (mạnh tử  viết   。thị  dĩ  quân tử  chi ư  cầm   thú   dã  。kiến  kỳ  sanh  bất nhẫn   kiến  kỳ  tử   。văn  kỳ thanh bất nhẫn   thực/tự  kỳ  nhục  。
 
是以不近庖厨)綈革資形儀服修潔世人未甞譏之(故馬勝比丘以 
thị  dĩ  bất cận  bào   厨)Đề   cách  tư   hình   nghi   phục   tu   khiết   thế   nhân   vị  甞ky   chi (cố  Mã thắng  Tỳ-kheo dĩ  
 
威儀攝眾也)聖人由其美之。故經云。懸繒幡蓋。 
uy nghi nhiếp   chúng   dã  )Thánh nhân  do   kỳ  mỹ   chi 。cố  Kinh   vân   。huyền   tăng   phan cái 。
 
又云。 
hựu   vân   。
 
柔軟繒纊以為絪褥(法華經)若酌以今所未斷由經未至者而涅槃許有憍奢耶衣(謂赤色好衣也。 
nhu nhuyễn  tăng   khoáng   dĩ  vi/vì/vị  nhân   nhục   (Pháp Hoa Kinh  )nhược/nhã  chước   dĩ  kim   sở   vị đoạn  do   Kinh   vị chí  giả nhi   Niết-Bàn hứa  hữu  kiêu-xa-da  y  (vị   xích sắc  hảo  y  dã  。
 
又名衣上服價直千萬。施佛及僧)何為不備哉。但蕭陳之世。 
hựu   danh   y  thượng  phục   giá   trực   thiên   vạn   。thí  Phật cập tăng   )hà   vi/vì/vị  bất bị   tai   。đãn   tiêu   trần  chi thế   。
 
人過乎信。法教滋彰。甞讀齊太子并梁陳書。 
nhân   quá/qua  hồ  tín   。pháp giáo  tư   chương   。甞độc  tề  Thái-Tử tinh  lương   trần  thư   。
 
屢捨袞冕乘輿寶玉。為諸經懺。秉筆流辭。 
lũ   xả   cổn   miện   thừa  dư   bảo   ngọc  。vi/vì/vị  chư   Kinh   sám   。bỉnh   bút   lưu   từ   。
 
以菩薩行願為童戲也。 
dĩ  ồ-tát hạnh nguyện vi/vì/vị  đồng   hí  dã  。
 
方於周魏則愈求於風教則病矣。賓曰。法雲馳騖吊慶。譏者謂之侫。 
phương   ư  châu  ngụy   tức   dũ   cầu   ư  phong   giáo  tức   bệnh   hĩ   。tân  viết   。pháp vân  trì  vụ   điếu   khánh  。ky   giả vị   chi 侫。
 
靈裕儉陋布褐。時議謂之矯(法雲者。周處之後。丁母憂。毀瘠過禮。 
linh dụ  kiệm   lậu   bố   hạt  。thời  nghị   vị   chi kiểu   (pháp vân  giả 。châu  xứ/xử  chi hậu  。đinh  mẫu   ưu   。hủy   tích   quá/qua  lễ   。
 
累曰不食。殆不勝喪。僧旻諫之曰。聖人制禮。賢者俯就。不賢者企及毀不滅性。尚出儒書。況佛有旨。近奉色養。 
luy  viết   bất thực/tự  。đãi   bất thắng  tang  。tăng   mân   gián   chi viết   。Thánh nhân  chế   lễ   。hiền giả phủ   tựu   。bất hiền giả xí   cập hủy   bất diệt tánh   。thượng   xuất  nho   thư   。huống   Phật hữu  chỉ   。cận  phụng  sắc   dưỡng  。
 
遠發菩提。況恩愛之賊不可寬放。乃割哀情。微進粥食。靈裕以周滅法。乃潛形世。瓌衣斬縗。三升之布頭絰麻帶。 
viễn  phát   Bồ-đề 。huống   ân ái  chi tặc   bất khả khoan   phóng  。nãi  cát   ai   Tình   。vi   tiến/tấn   chúc  thực/tự  。linh dụ  dĩ  châu  diệt pháp  。nãi  tiềm   hình   thế   。瓌y  trảm   縗。tam  thăng   chi bố   đầu   điệt   ma   đái   。
 
如喪考妣。誓得佛法更始。方襲舊儀)夫如是德行。 
như   tang  khảo   tỉ   。thệ   đắc   Phật Pháp cánh  thủy  。phương   tập   cựu   nghi   )phu  như thị đức   hạnh/hành/hàng  。
 
安得不媮乎(媮薄也)主人曰。書云。與人無求備。禮云。 
an   đắc   bất 媮hồ  (媮bạc  dã  )chủ   nhân   viết   。thư   vân   。dữ  nhân   vô cầu  bị   。lễ   vân   。
 
以義度人則難為人(不可求備也)以人望人則賢者可知已矣(以賢望不 
dĩ  nghĩa   độ  nhân   tức   nạn/nan  vi/vì/vị  nhân   (bất khả cầu   bị   dã  )dĩ  nhân   vọng   nhân   tức   hiền giả khả  tri dĩ  hĩ   (dĩ  hiền   vọng   bất 
 
賢則知勝劣也)夫以法服趑趄。為法則辱已。 
hiền   tức   tri   thắng  liệt   dã  )phu  dĩ  pháp phục  tư   thư   。vi/vì/vị  Pháp   tức   nhục   dĩ   。
 
不為法則兼辱法(為數為眾趨塵猶可庶幾。 
bất vi/vì/vị  Pháp   tức   kiêm   nhục   Pháp   (vi/vì/vị  số  vi/vì/vị  chúng   xu  trần   do  khả  thứ   kỷ  。
 
非此則為辱也)但大士或以理通為美(違教順理亦可行也。 
phi   thử   tức   vi/vì/vị  nhục   dã  )đãn   đại sĩ  hoặc   dĩ  lý   thông   vi/vì/vị  mỹ   (vi giáo  thuận   lý   diệc   khả  hạnh/hành/hàng  dã  。
 
然教有權實矣)故黃裳元吉信在內也(坤卦六五辭也。黃中正之色也。裳下之飾也。坤為臣道盡美於下任夫文理垂黃裳以獲元吉。如法雲等。 
nhiên giáo  hữu  quyền thật  hĩ   )cố  hoàng  thường   nguyên   cát   tín   tại nội  dã  (khôn   quái   lục   ngũ   từ   dã  。hoàng  trung  chánh  chi sắc   dã  。thường   hạ  chi sức   dã  。khôn   vi/vì/vị  Thần   đạo  tận  mỹ   ư  hạ  nhâm  phu  văn lý  thùy   hoàng  thường   dĩ  hoạch   nguyên   cát   。như   pháp vân  đẳng 。
 
為法趨塵也)晉文公譎而不正。非不霸也(文公重耳也。復晉之後。大霸諸侯。 
vi/vì/vị  Pháp   xu  trần   dã  )tấn   văn  công   quyệt   nhi   bất chánh 。phi   bất phách  dã  (văn  công   trọng  nhĩ   dã  。phục  tấn   chi hậu  。Đại  phách  chư   hầu   。
 
將朝周自嫌強盛。遂召王使出而行覲禮。夫子云。以臣召君不可訓。故春秋改云天王狩于河陽也。 
tướng  triêu  châu  tự   hiềm   cường   thịnh  。toại   triệu   Vương  sử  xuất  nhi   hạnh/hành/hàng  cận   lễ   。phu  tử  vân   。dĩ  Thần   triệu   quân   bất khả huấn   。cố  xuân   thu   cải   vân   Thiên Vương thú   vu  hà   dương   dã  。
 
是為譎而不正也)如雲者豈得不為高僧乎。其人天縱英敏。 
thị  vi/vì/vị  quyệt   nhi   bất chánh dã  )như vân  giả khởi  đắc   bất vi/vì/vị  cao tăng  hồ  。kỳ  nhân thiên  túng  anh   mẫn   。
 
挺生于世。感通靈瑞。身死言立。 
đĩnh   sanh  vu  thế   。cảm thông  linh   thụy   。thân  tử   ngôn  lập   。
 
實為法之祥也(雲母吳氏生雲日。見祥雲滿空。故名之為法雲。住義興莊嚴寺。講法華淨名等經。如疾風應變。 
thật   vi/vì/vị  Pháp   chi tường   dã  (vân   mẫu   ngô  thị  sanh  vân   nhật   。kiến  tường   vân   mãn không  。cố danh  chi vi/vì/vị  pháp vân  。trụ/trú   nghĩa   hưng  trang nghiêm tự  。giảng Pháp hoa  tịnh   danh   đẳng Kinh   。như   tật   phong   ưng  biến  。
 
時人謂之幻法師)然方彼遠公影不出山。迹不入俗。 
thời  nhân   vị   chi huyễn  Pháp sư )nhiên phương   bỉ   viễn  công   ảnh   bất xuất  sơn  。tích   bất nhập  tục   。
 
迎送不過虎溪。慧熙莓苔一徑三十餘載端坐榻。 
nghênh  tống   bất quá hổ   khê   。tuệ   熙môi   đài   nhất   kính   tam thập  dư   tái  đoan tọa  tháp   。
 
心兩頭塵合固則忝矣(蜀空惠寺僧慧熙。成都人。幼好篇詠。 
tâm   lưỡng đầu  trần   hợp  cố   tức   thiểm   hĩ   (thục   không  huệ   tự tăng  tuệ   熙。thành  đô   nhân   。ấu   hảo  thiên   vịnh   。
 
因與大石寺沙彌道徵連唱詩章遂成言。隙乃迴意。栖心禪觀。及具受。乃遍習經律究三論。夜宿本房。但坐床。心兩頭塵合。自餘房地。 
nhân   dữ  Đại  thạch   tự   sa di  đạo  trưng  liên   xướng   thi   chương   toại   thành  ngôn  。khích   nãi  hồi ý   。tê  tâm   Thiền  quán  。cập cụ   thọ/thụ   。nãi  biến  tập   Kinh   luật   cứu   tam luận  。dạ   tú  bổn  phòng  。đãn   tọa   sàng   。tâm   lưỡng đầu  trần   hợp  。tự dư  phòng  địa   。
 
唯有一蹤。餘並莓苔也)靈裕曰。吾縱矯世為善。 
duy  hữu nhất  tung   。dư   tịnh   môi   đài   dã  )linh dụ  viết   。ngô   túng  kiểu   thế   vi/vì/vị  thiện  。
 
猶愈於直心為惡。斯則言興於古人繼之在裕矣。 
do  dũ   ư  trực tâm  vi/vì/vị  ác  。tư   tức   ngôn  hưng  ư  cổ   nhân   kế   chi tại   dụ   hĩ   。
 
夫管晏皆為賢大夫也。管僣晏陋。 
phu  quản   yến   giai   vi/vì/vị  hiền   Đại  phu  dã  。quản   thiết   yến   lậu   。
 
前禮卒同譏之(管仲齊大夫夷吾也。娵三國九女。官事不攝。以樹屏塞門。及置反坫。皆為僣也。然相桓公。九合諸侯。 
tiền   lễ   tốt  đồng   ky   chi (quản   trọng   tề  Đại  phu  di   ngô   dã  。娵tam  quốc   cửu  nữ  。quan sự bất nhiếp   。dĩ  thụ/thọ   bình   tắc  môn   。cập trí   phản  điếm   。giai   vi/vì/vị  thiết   dã  。nhiên tướng  hoàn   công   。cửu  hợp  chư   hầu   。
 
尊獎王室。責楚苞茅。故稱賢也。晏嬰齊大夫。性儉(月*豖)肩不掩豆之類。然相景公。一言省刑。等皆得稱賢也。 
tôn   tưởng   Vương  thất   。trách  sở   bao   mao   。cố  xưng  hiền   dã  。yến   anh   tề  Đại  phu  。tánh   kiệm   (nguyệt   *豖)kiên   bất yểm   đậu   chi loại   。nhiên tướng  cảnh   công   。nhất   ngôn  tỉnh   hình   。đẳng giai đắc  xưng  hiền   dã  。
 
但幾其儉)曾子曰。國奢示人以儉。國儉示人以禮。 
đãn   kỷ  kỳ  kiệm   )tằng   tử  viết   。quốc   xa   thị  nhân   dĩ  kiệm   。quốc   kiệm   thị  nhân   dĩ  lễ   。
 
晏子之然也(齊景公有馬千駟。死之日民無德而稱焉。 
yến   tử  chi nhiên dã  (tề  cảnh   công   hữu  mã   thiên   tứ   。tử   chi nhật   dân   vô  đức   nhi   xưng  yên  。
 
故晏子示之以儉)但沈潛者不盡得魚龍之變。 
cố  yến   tử  thị  chi dĩ  kiệm   )đãn   trầm  tiềm   giả bất tận  đắc   ngư   long  chi biến  。
 
處陸者不盡得飛走之功(物象不可以盡窮其性也)豈衣縫掖則盡孔門之學(縫掖大袖。雖稱儒士。 
xứ/xử  lục   giả bất tận  đắc   phi   tẩu   chi công   (vật   tượng   bất khả dĩ  tận  cùng   kỳ  tánh   dã  )khởi  y  phùng  dịch   tức   tận  khổng   môn   chi học   (phùng  dịch   Đại  tụ   。tuy   xưng  nho   sĩ   。
 
實昧典墳。徒號書生。安知稽古)冠芙蓉則盡老聖之風(俾貪命米。豈尚清虛。 
thật   muội   điển   phần  。đồ   hiệu   thư   sanh  。an   tri   kê  cổ   )quan  phù   dong   tức   tận  lão   Thánh   chi phong   (tỉ   tham   mạng   mễ   。khởi  thượng   thanh   hư  。
 
唯讀竈經寧窮道德)。執鐶杖則盡釋氏之道(只憑一毳。便過浮生。 
duy  độc  táo   Kinh   ninh   cùng   đạo đức )。chấp   hoàn   trượng  tức   tận  thích  thị  chi đạo  (chỉ   bằng   nhất   thuế  。tiện   quá/qua  phù   sanh  。
 
不勵進修。安知討習)而則有揭其短長。望厓而信。 
bất lệ   tiến/tấn   tu   。an   tri   thảo   tập   )nhi   tức   hữu  yết   kỳ  đoản   trường/trưởng  。vọng   nhai   nhi   tín   。
 
望厓而沮。沮未必喪其賢。 
vọng   nhai   nhi   tự  。tự  vị  tất   tang  kỳ  hiền   。
 
信未必得其人(唯人難知自知亦難)且仲尼採數千年賢智所行之事為禮樂。 
tín   vị  tất   đắc   kỳ nhân (duy  nhân   nạn/nan  tri   tự tri  diệc   nạn/nan  )thả  trọng   ni  thải  số  thiên   niên   hiền   trí   sở hạnh chi sự   vi/vì/vị  lễ   lạc/nhạc  。
 
使一士百年之內行之。固不究也(仲尼以天縱之才生。魯襄公二十二年。 
sử  nhất   sĩ   bách  niên   chi nội  hạnh/hành/hàng  chi 。cố   bất cứu   dã  (trọng   ni  dĩ  Thiên   túng  chi tài   sanh  。lỗ   tương   công   nhị   thập nhị  niên   。
 
十八歲往西周問禮。門徒三千。達者七十二。魯哀公十一年。自衛返魯。修春秋。述易道。刪詩書。定禮樂。 
thập bát  tuế   vãng   Tây  châu  vấn   lễ   。môn đồ  tam thiên  。đạt   giả thất thập  nhị   。lỗ   ai   công   thập nhất  niên   。tự   vệ   phản   lỗ   。tu   xuân   thu   。thuật   dịch  đạo  。san  thi   thư   。định  lễ   lạc/nhạc  。
 
而古之賢哲明窮一經。鬚鬢皓首莫得其涯也。故云仰之彌高。鑽之彌堅)況善惡不相遠。 
nhi   cổ   chi hiền triết minh   cùng   nhất   Kinh   。tu   tấn  hạo   thủ  mạc  đắc   kỳ  nhai   dã  。cố  vân   ngưỡng  chi di   cao   。toản  chi di   kiên   )huống   thiện ác  bất tướng  viễn  。
 
攻一是則亦一非隨焉。 
công   nhất   thị tắc  diệc   nhất   phi   tùy   yên  。
 
故陳司敗以諱國惡為黨(陳司敗問夫子昭公知禮乎。子曰。知禮。曰君娶於吳為同姓豈知禮。司敗曰。吾聞君子不黨。 
cố  trần  ti  bại   dĩ  húy   quốc   ác  vi/vì/vị  đảng   (trần  ti  bại   vấn   phu  tử  chiêu   công   tri lễ  hồ  。tử  viết   。tri lễ  。viết   quân   thú   ư  ngô  vi/vì/vị  đồng   tính   khởi  tri lễ  。ti  bại   viết   。ngô   văn  quân tử  bất đảng   。
 
君子亦有黨乎。以諱國惡為是黨君知禮非也。 
quân tử  diệc   hữu  đảng   hồ  。dĩ  húy   quốc   ác  vi/vì/vị  thị  đảng   quân   tri lễ  phi   dã  。
 
若不黨為是則彰國惡為非也)季康子以問晝寢為忤。而忠不必恭。恭不必孝。孝不必義。 
nhược/nhã  bất đảng   vi/vì/vị  thị tắc  chương   quốc   ác  vi/vì/vị  phi   dã  )quý   khang   tử  dĩ  vấn   trú   tẩm   vi/vì/vị  ngỗ   。nhi   trung   bất tất   cung   。cung   bất tất   hiếu  。hiếu  bất tất   nghĩa   。
 
今釋氏子統億世所行之善。 
kim   thích  thị  tử  thống   ức   thế   sở hạnh chi thiện  。
 
而欲使一身一世行之。固不可也。 
nhi   dục   sử  nhất thân  nhất   thế   hạnh/hành/hàng  chi 。cố   bất khả dã  。
 
遂有智而無節(有慧解而無節操也)質而篤道(撲鈍而純直者)勤體被物。尚行專已。 
toại   hữu trí  nhi   vô  tiết  (hữu  tuệ giải  nhi   vô  tiết  thao  dã  )chất  nhi   đốc   đạo  (phác  độn   nhi   thuần  trực   giả )cần   thể   bị  vật   。thượng   hạnh/hành/hàng  chuyên  dĩ   。
 
但可嘉其所能矜其所不能。非構廈則(欀-(口*口))梠期之((欀-(口*口)]椽也。 
đãn   khả  gia   kỳ  sở năng  căng   kỳ  sở   bất năng  。phi   cấu   hạ   tức   (欀-(khẩu   *khẩu   ))lữ   kỳ  chi ((欀-(khẩu   *khẩu   )chuyên   dã  。
 
梠桷端連綿木)將無廢也(雖非梁棟之才。 
lữ   giác   đoan   liên miên  mộc   )tướng  vô phế  dã  (tuy   phi   lương đống  chi tài   。
 
亦可小用也)驥稱其德不稱其力。鳳稱其瑞不稱其鷙。夫何備哉(鷙搏擊也)賓曰。 
diệc   khả  tiểu   dụng   dã  )kí   xưng  kỳ  đức   bất xưng  kỳ  lực   。phượng   xưng  kỳ  thụy   bất xưng  kỳ  chí   。phu  hà   bị   tai   (chí   bác   kích   dã  )tân  viết   。
 
虐周之際。靜靄剖心(靄諫周武。極言抗旨。不遂乃入山。遍割身肉。以腸桂樹。 
ngược   châu  chi tế   。tĩnh   ải   phẩu   tâm   (ải   gián   châu  vũ  。cực  ngôn  kháng   chỉ   。bất toại  nãi  nhập   sơn  。biến  cát   thân nhục  。dĩ  tràng  quế   thụ/thọ   。
 
剖心而卒。卒後骨坐不侄)靈裕縗絰。慧遠奔喪(北遠也。 
phẩu   tâm   nhi   tốt  。tốt  hậu  cốt   tọa   bất chất   )linh dụ  縗điệt   。tuệ viễn  bôn   tang  (Bắc viễn  dã  。
 
奔竄山林避道喪也)普曠簪笏(曠樊川郿人。值周武沙汰置通道觀選俊才三百學士。曠應召仍剃髮帽以烏紗。斷決如流。 
bôn   thoán   sơn lâm  tị   đạo  tang  dã  )phổ   khoáng   trâm   hốt   (khoáng   phiền  xuyên   mi   nhân   。trị   châu  vũ  sa  thái  trí   thông   đạo  quán  tuyển  tuấn   tài   tam bách học   sĩ   。khoáng   ưng  triệu   nhưng   thế phát mạo   dĩ  ô   sa   。đoạn  quyết  như   lưu   。
 
至教興出家也)孰為賢乎。主人曰。彼各任其能也。 
chí giáo  hưng  xuất gia dã  )thục   vi/vì/vị  hiền   hồ  。chủ   nhân   viết   。bỉ   các   nhâm  kỳ  năng  dã  。
 
靜靄以不克荷負。殺身動俗。雖無當時之益。 
tĩnh   ải   dĩ  bất khắc   hà   phụ   。sát  thân  động   tục   。tuy   vô  đương  thời  chi ích   。
 
而實彰君之罪也。其若尸諫謀與後悔懷沙之恨。 
nhi   thật   chương   quân   chi tội   dã  。kỳ  nhược/nhã  thi   gián   mưu   dữ  hậu  hối  hoài   sa  chi hận  。
 
不其怨乎(衛靈公。常寵彌子瑕。史鰌數諫不納。及死令家人陳尸於窓下。君必臨喪。 
bất kỳ  oán   hồ  (vệ   linh   công   。thường   sủng   di   tử  hà   。sử   thu   số  gián   bất nạp   。cập tử   lệnh  gia  nhân   trần  thi   ư  song   hạ  。quân   tất   lâm  tang  。
 
若問云大夫生欲進蘧伯玉退彌子瑕不遂。所以死不成喪。君果問。遂納其事令遷尸於堂位。屈原諫楚懷王不納。 
nhược/nhã  vấn   vân   Đại  phu  sanh  dục   tiến/tấn   cừ   bá   ngọc  thoái  di   tử  hà   bất toại  。sở dĩ tử   bất thành  tang  。quân   quả   vấn   。toại   nạp   kỳ  sự   lệnh  Thiên   thi   ư  đường   vị   。khuất  nguyên   gián   sở   hoài   Vương  bất nạp   。
 
遂懷沙沈汨羅江而死。靄事同之也)靈裕以吾教運鍾百六(百六四千六百一十七歲為一元。 
toại   hoài   sa  trầm  mịch  La   giang   nhi   tử   。ải   sự   đồng   chi dã  )linh dụ  dĩ  ngô   giáo  vận  chung   bách  lục   (bách  lục   tứ   thiên   lục   bách nhất thập thất   tuế   vi/vì/vị  nhất   nguyên   。
 
一百六歲曰陽九之厄。 
nhất bách  lục   tuế   viết   dương   cửu  chi ách  。
 
出文選三國名臣讚)苴杖而斬(若喪考妣之服)無喪而服去國而亡故也(建德二年癸巳滅法。甲午興。丁酉君薨。 
xuất  văn  tuyển  tam  quốc   danh   Thần   tán   )tư   trượng  nhi   trảm   (nhược/nhã  tang  khảo   tỉ   chi phục   )vô  tang  nhi   phục   khứ  quốc   nhi   vong  cố  dã  (kiến  đức   nhị   niên   quý   tị   diệt pháp  。giáp   ngọ   hưng  。đinh  dậu   quân   hoăng   。
 
辛丑國滅也)慧遠法嗣在已避世圖存。數不終否。必授以泰。 
tân   sửu   quốc   diệt   dã  )tuệ viễn  pháp tự  tại   dĩ   tị   thế   đồ   tồn   。số  bất chung   phủ  。tất   thọ/thụ   dĩ  thái   。
 
但己存而法亡。 
đãn   kỷ   tồn   nhi   Pháp   vong  。
 
於我如不亡也(教興重演故也)普曠以哀樂俯仰與時推移。為鳶能天。為魚能淵。 
ư  ngã   như   bất vong  dã  (giáo  hưng  trọng  diễn   cố  dã  )phổ   khoáng   dĩ  ai   lạc/nhạc  phủ   ngưỡng  dữ  thời  thôi   di  。vi/vì/vị  diên   năng  Thiên   。vi/vì/vị  ngư   năng  uyên   。
 
晦恥和光。潛伺興替。貌雖改而氣不可奪也。 
hối   sỉ   hòa  quang   。tiềm   tý  hưng  thế   。mạo  tuy   cải   nhi   khí   bất khả đoạt   dã  。
 
古者殷亡。而三人異志。仲尼皆曰仁乎(微子啟紂庶兄。 
cổ   giả ân  vong  。nhi   tam  nhân   dị   chí   。trọng   ni  giai   viết   nhân   hồ  (vi   tử  khải   trụ   thứ   huynh   。
 
先奔周以存宗廟之計。箕子紂之諸父。囚國佯狂比干諫而剖心。雖殊行而同稱仁)賓曰。 
tiên  bôn   châu  dĩ  tồn   tông   miếu   chi kế  。ky  tử  trụ   chi chư   phụ  。tù   quốc   dương   cuồng   bỉ  can   gián   nhi   phẩu   tâm   。tuy   thù   hạnh/hành/hàng  nhi   đồng   xưng  nhân   )tân  viết   。
 
萬德歸仁。仁無不死。 
vạn đức  quy   nhân   。nhân   vô bất  tử   。
 
為無為者俟河之清(修行期道何年乃證)曷若咀味靈英浸澤雲腴輕舉神丹下可躋年 
vi/vì/vị  vô  vi/vì/vị  giả sĩ   hà   chi thanh   (tu hành kỳ  đạo  hà   niên   nãi  chứng   )hạt   nhược/nhã  trớ   vị   linh   anh   tẩm   trạch   vân   du   khinh  cử   Thần   đan   hạ  khả  tễ  niên   
 
高者上昇免為一凾之腐骨。 
cao   giả thượng thăng  miễn  vi/vì/vị  nhất   凾chi hủ   cốt   。
 
實長生之良算也。今而何謂端居待化歟。主人曰。 
thật   trường/trưởng  sanh  chi lương   toán   dã  。kim   nhi   hà   vị   đoan   cư  đãi   hóa   dư   。chủ   nhân   viết   。
 
長生由乎仙骨。仙骨者吾教謂之宿植德本。 
trường/trưởng  sanh  do   hồ  tiên  cốt   。tiên  cốt   giả ngô   giáo  vị   chi tú  thực  đức bổn 。
 
自非累世陶冶塵滓修鍊精魂。 
tự   phi   luy  thế   đào  dã   trần   chỉ   tu   luyện   tinh hồn  。
 
寧可率由枯蕪燋石而詎能度世耶。故長桑漸乎仙階。 
ninh   khả  suất  do   khô   vu   tiêu  thạch   nhi   cự   năng  độ thế  da   。cố  trường/trưởng  tang   tiệm  hồ  tiên  giai   。
 
扁鵲救世為名。莊周遷於桐柏。蓋功未備而不登于雲天。 
biển  thước   cứu thế  vi/vì/vị  danh   。trang  châu  Thiên   ư  đồng   bách   。cái   công   vị  bị   nhi   bất đăng   vu  vân   Thiên   。
 
克遐其壽矣。若階由宿學。何不志於釋氏乎。 
khắc   hà   kỳ  thọ   hĩ   。nhược/nhã  giai   do   tú  học   。hà   bất chí   ư  thích  thị  hồ  。
 
夫黃帝乘蒼龍。列子之御風。 
phu  hoàng  đế   thừa  thương  long  。liệt   tử  chi ngự  phong   。
 
王喬之飛舄(軒轅乘龍仙於鼎湖。列御寇乘風而行出。 
Vương  kiều   chi phi   tích   (hiên   viên   thừa  long  tiên  ư  đảnh   hồ   。liệt   ngự  khấu   thừa  phong   nhi   hạnh/hành/hàng  xuất  。
 
莊子王喬為葉令化舄為鳧而乘之也)彼宿有仙骨焉。於其人也。猶介之有龜。羽之有鶴。 
trang tử  Vương  kiều   vi/vì/vị  diệp   lệnh  hóa   tích   vi/vì/vị  phù nhi   thừa  chi dã  )bỉ   tú  hữu  tiên  cốt   yên  。ư  kỳ nhân dã  。do  giới   chi hữu  quy  。vũ   chi hữu  hạc   。
 
宿稟氣運之所壽也。非龜之介。非鶴之羽。 
tú  bẩm  khí   vận  chi sở   thọ   dã  。phi   quy  chi giới   。phi   hạc   chi vũ   。
 
雖同其族。莫得其方也(如黿鼉之屬。又如眾禽之類)若使傚而得成者。 
tuy   đồng   kỳ  tộc   。mạc  đắc   kỳ  phương   dã  (như   ngoan   Đà   chi chúc  。hựu   như   chúng   cầm   chi loại   )nhược/nhã  sử  hiệu   nhi   đắc thành  giả 。
 
仲尼之門。德行之儔。生無不貴。知無不博。 
trọng   ni  chi môn   。đức   hạnh/hành/hàng  chi trù   。sanh  vô bất  quý   。tri   vô bất  bác   。
 
何不精意求之變化。以克永世乎。周穆(乘八駿。 
hà   bất tinh  ý   cầu   chi biến hóa  。dĩ  khắc   vĩnh   thế   hồ  。châu  mục  (thừa  bát   tuấn   。
 
會王母於瑤池。可不求長生羽化之藥)秦皇(方士往蓬萊採藥。竟死沙丘)漢武(好道求仙。 
hội  Vương  mẫu   ư  dao   trì   。khả  bất cầu  trường/trưởng  sanh  vũ   hóa   chi dược   )tần   hoàng   (phương   sĩ   vãng   bồng   lai   thải  dược   。cánh   tử   sa  khâu  )hán   vũ  (hảo  đạo  cầu   tiên  。
 
竟歸蒿里)燕昭方士有幾存乎。惑慕者眾矣。得者誰矣。 
cánh   quy   hao   lý   )yến  chiêu   phương   sĩ   hữu  kỷ  tồn   hồ  。hoặc   mộ   giả chúng   hĩ   。đắc   giả thùy   hĩ   。
 
歷於所獲不多於所喪矣。夫老耼含粹孕靈。 
lịch   ư  sở hoạch  bất đa   ư  sở   tang  hĩ   。phu  lão   đam  hàm   túy   dựng   linh   。
 
立五千文治于家國。道味凝乎太和。 
lập   ngũ   thiên   văn  trì  vu  gia  quốc   。đạo  vị   ngưng   hồ  thái   hòa  。
 
至德含乎太虛。故能壽能少以隱以顯。至若駕螭鸞。 
chí đức  hàm   hồ  thái   hư  。cố  năng  thọ   năng  thiểu  dĩ  ẩn  dĩ  hiển   。chí   nhược/nhã  giá   li   loan   。
 
挾日月。磅礴宇宙。出入死生。 
hiệp  nhật nguyệt 。bàng  bạc   vũ trụ  。xuất nhập  tử sanh 。
 
假彼神用以彰道德。非謂不撤腥肥不潔心慮。 
giả  bỉ   Thần   dụng   dĩ  chương   đạo đức 。phi   vị   bất triệt   tinh   phì   bất khiết   tâm   lự  。
 
但由克意草木。而能駐彼爽口腐腸之性命者也。 
đãn   do   khắc   ý   thảo mộc  。nhi   năng  trú   bỉ   sảng   khẩu   hủ   tràng  chi tánh mạng  giả dã  。
 
故老聖云。孔德之容惟道是從(孔甚也。從順也。言甚有容德之人。 
cố  lão   Thánh   vân   。khổng   đức   chi dung   duy   đạo  thị  tùng  (khổng   thậm   dã  。tùng  thuận   dã  。ngôn  thậm   hữu  dung   đức   chi nhân   。
 
所行唯以虛極之道是順也)夫師以德義為本。疑游覆以張其末。 
sở hạnh duy dĩ hư  cực  chi đạo  thị  thuận   dã  )phu  sư   dĩ  đức   nghĩa   vi/vì/vị  bổn  。nghi   du   phước  dĩ  trương  kỳ  mạt   。
 
其或本之病矣。末奚以為(德行為本。 
kỳ  hoặc   bổn  chi bệnh   hĩ   。mạt   hề   dĩ  vi/vì/vị  (đức   hạnh/hành/hàng  vi/vì/vị  bổn  。
 
伎藝為末)而吾教雖有神仙五通之化。皆由定力而後乃成矣。 
kỹ nghệ  vi/vì/vị  mạt   )nhi   ngô   giáo  tuy hữu  thần tiên  ngũ thông  chi hóa   。giai   do   định lực nhi   hậu  nãi  thành  hĩ   。
 
晉單道開服松脂吞細石。能日行七百里。 
tấn   đan  đạo  khai   phục   tùng   chi   thôn   tế   thạch   。năng  nhật   hạnh/hành/hàng  thất bách lý   。
 
而不能過百年之壽(高僧單道開。好道常餐松脂。 
nhi   bất năng  quá/qua  bách  niên   chi thọ   (cao tăng  đan  đạo  khai   。hảo  đạo  thường   xan   tùng   chi   。
 
竟歸無常)梁慧約餌松木凡三十餘年。年近于期頤(亦高僧。 
cánh   quy   vô thường  )lương   tuệ   ước   nhị   tùng   mộc   phàm  tam thập  dư   niên   。niên   cận  vu  kỳ  頤(diệc   cao tăng  。
 
禮記期頤百歲也)長生之道未有聞也。但世途好修惡短惑惑然不自決。 
lễ kí  kỳ  頤bách  tuế   dã  )trường/trưởng  sanh  chi đạo  vị hữu  văn  dã  。đãn   thế   đồ   hảo  tu ác  đoản   hoặc   hoặc   nhiên bất tự   quyết  。
 
吾教以去殺施食為長壽因。胡不遵歟。 
ngô   giáo  dĩ  khứ  sát  thí thực  vi/vì/vị  trường thọ nhân   。hồ   bất tuân   dư   。
 
世途好堅惡朽惑惑然不自決。 
thế   đồ   hảo  kiên   ác  hủ   hoặc   hoặc   nhiên bất tự   quyết  。
 
吾教以除難授法為不壞因。胡不勉歟。 
ngô   giáo  dĩ  trừ   nạn/nan  thọ/thụ   Pháp   vi  ất hoại  nhân   。hồ   bất miễn   dư   。
 
至若以凡世言之處萬載。若旦暮同盡者也。 
chí   nhược/nhã  dĩ  phàm  thế   ngôn  chi xứ/xử  vạn   tái  。nhược/nhã  đán   mộ   đồng   tận  giả dã  。
 
夫新新之運未甞不為物就化。修者君此世之化。短者先後世之化。 
phu  tân   tân   chi vận  vị  甞bất vi/vì/vị  vật   tựu   hóa   。tu   giả quân   thử thế  chi hóa   。đoản   giả tiên  hậu thế chi hóa   。
 
與不化奚異焉(莊生云。生者死之悲。 
dữ  bất hóa   hề   dị   yên  (trang  sanh  vân   。sanh giả  tử   chi bi   。
 
死者生之悲也)故古之達者安時而處。順哀樂之所不能入矣。 
tử   giả sanh  chi bi   dã  )cố  cổ   chi đạt   giả an   thời  nhi   xứ/xử  。thuận   ai   lạc/nhạc  chi sở   bất năng nhập  hĩ   。
 
孟孫問於楊朱曰。有人於此。愛生貴身。以祈不死可乎。 
mạnh  tôn  vấn   ư  dương   chu   viết   。hữu  nhân   ư thử  。ái   sanh  quý   thân  。dĩ  kì   bất tử  khả  hồ  。
 
曰理無久生。夫生非貴所能存。身非愛所能厚。 
viết   lý   vô  cửu   sanh  。phu  sanh  phi   quý   sở năng  tồn   。thân  phi ái  sở năng  hậu   。
 
且久生奚為。五情好惡古猶今也。 
thả  cửu   sanh  hề   vi/vì/vị  。ngũ tình  hảo ác  cổ   do  kim   dã  。
 
四體安危古猶今也。世事苦樂古猶今也。 
tứ   thể   an nguy  cổ   do  kim   dã  。thế sự  khổ   lạc/nhạc  cổ   do  kim   dã  。
 
變易治亂古猶今也。既聞之矣。既見之矣。既遍之矣。 
biến dịch trì  loạn   cổ   do  kim   dã  。ký   văn  chi hĩ   。ký   kiến  chi hĩ   。ký   biến  chi hĩ   。
 
百年猶厭其多。況久生之苦乎(居世若不進道。 
bách  niên   do  yếm  kỳ  đa   。huống   cửu   sanh  chi khổ   hồ  (cư  thế   nhược/nhã  bất tiến đạo  。
 
修行長生亦奚以為)賓曰。子貢問於孔子曰。死人有知乎。子曰。 
tu hành trường/trưởng  sanh  diệc   hề   dĩ  vi/vì/vị  )tân  viết   。tử  cống   vấn   ư  khổng   tử  viết   。tử nhân hữu  tri   hồ  。tử  viết   。
 
吾欲言有知。將恐孝子順孫妨生以送死。 
ngô   dục   ngôn  hữu  tri   。tướng  khủng  hiếu tử  thuận   tôn  phương  sanh  dĩ  tống   tử   。
 
吾欲言無知。將恐不孝之子孫棄其親而不葬賜。 
ngô   dục   ngôn  vô tri  。tướng  khủng  bất hiếu chi tử  tôn  khí   kỳ  thân  nhi   bất táng   tứ   。
 
欲知有知與無知。非今之急。 
dục tri  hữu  tri   dữ  vô tri  。phi   kim   chi cấp   。
 
後當自知之矣(出家語也)仲獻子曰(仲獻子。 
hậu  đương  tự tri  chi hĩ   (xuất gia ngữ  dã  )trọng   hiến   tử  viết   (trọng   hiến   tử  。
 
仲孫蔑也)夏后氏用盟器示民無知也。殷人用祭器示民有知也。 
trọng   tôn  miệt   dã  )hạ  hậu   thị  dụng   minh   khí   thị  dân   vô tri  dã  。ân  nhân   dụng   tế  khí   thị  dân   hữu  tri   dã  。
 
周人兼用之示民有疑也。因緣之經將必極焉(此乃三世因緣之事。 
châu  nhân   kiêm   dụng   chi thị  dân   hữu  nghi   dã  。nhân duyên  chi Kinh   tướng  tất   cực  yên  (thử   nãi  tam thế  nhân duyên  chi sự   。
 
儒教未明。故有茲問也)主人曰。死者形謝而精神有往。 
nho   giáo  vị  minh   。cố  hữu  tư  vấn   dã  )chủ   nhân   viết   。tử   giả hình   tạ   nhi   tinh thần  hữu  vãng   。
 
綿續五道輪復無窮(以無明發行支感愛取潤。見在十支因。未來二支果。 
miên   tục   ngũ đạo luân  phục  vô cùng (dĩ  vô minh  phát   hạnh/hành/hàng  chi   cảm   ái thủ  nhuận   。kiến  tại   thập   chi   nhân   。vị lai nhị   chi   quả   。
 
輪迴無已)此以彼生為死。彼以此死為生也(南華文也。死有生是生有死也。 
Luân-hồi vô  dĩ   )thử   dĩ  bỉ   sanh  vi/vì/vị  tử   。bỉ   dĩ  thử   tử   vi/vì/vị  sanh  dã  (Nam   hoa  văn  dã  。tử   hữu sanh  thị  sanh hữu  tử   dã  。
 
生有生則死有死也)故為鬼則有知是死不為鬼則無知 
sanh hữu  sanh  tức   tử   hữu  tử   dã  )cố  vi/vì/vị  quỷ   tức   hữu  tri   thị  tử   bất vi/vì/vị  quỷ   tức   vô tri  
 
也。而鬼有小大焉。大則知大。小則知小。 
dã  。nhi   quỷ   hữu  tiểu   Đại  yên  。Đại  tức   tri   Đại  。tiểu   tức   tri   tiểu   。
 
至若岳瀆社禝為綱為紀大焉。 
chí   nhược/nhã  nhạc   độc  xã   禝vi/vì/vị  cương   vi/vì/vị  kỉ   Đại  yên  。
 
在檐霤在戶竈為罔(虫*(兩-(入*入)+(人*人)))為蜲蛇小焉。季路問事鬼神。 
tại   diêm  lựu   tại   hộ   táo   vi/vì/vị  võng   (trùng   *(lượng (lưỡng)   -(nhập   *nhập   )+(nhân   *nhân   )))vi/vì/vị  蜲xà  tiểu   yên  。quý   lộ   vấn   sự   quỷ thần  。
 
仲尼亦所未答(但云未能事人焉能事鬼)以其冥道幽昧慮益生人之惑 
trọng   ni  diệc   sở   vị  đáp   (đãn   vân   vị năng  sự   nhân   yên  năng  sự   quỷ   )dĩ  kỳ  minh đạo  u   muội   lự  ích   sanh  nhân   chi hoặc   
 
矣。宋何承天云。生必有死。形斃神散。 
hĩ   。tống   hà   thừa   Thiên   vân   。sanh  tất   hữu  tử   。hình   tễ   Thần   tán  。
 
猶春榮秋落四時代換。奚有更受形哉。詩曰。 
do  xuân   vinh   thu   lạc   tứ   thời  đại  hoán   。hề   hữu  cánh  thọ/thụ   hình   tai   。thi   viết   。
 
三后在天。言精靈之昇遐也(神滅論也)顏延之讓曰。 
tam  hậu   tại   Thiên   。ngôn  tinh  linh   chi thăng   hà   dã  (Thần   diệt   luận  dã  )nhan   duyên   chi nhượng   viết   。
 
若精靈必果異乎。草木則受形之論無乃更資。 
nhược/nhã  tinh  linh   tất   quả   dị   hồ  。thảo mộc  tức   thọ/thụ   hình   chi luận  vô  nãi  cánh  tư   。
 
將由三后萃善報在生天。 
tướng  do   tam  hậu   tụy   thiện  báo   tại   sanh thiên  。
 
若徒有精靈尚無體狀。未知在天當何憑以立也。 
nhược/nhã  đồ   hữu  tinh  linh   thượng   vô thể  trạng   。vị tri  tại   Thiên   đương hà bằng   dĩ  lập   dã  。
 
梁范縝形神滅論云。宗廟祭饗。周孔之道以敬也。 
lương   phạm   chẩn   hình thần  diệt   luận  vân   。tông   miếu   tế  hưởng   。châu  khổng   chi đạo  dĩ  kính   dã  。
 
申生伯有恢怪之妖也(狐突往曲沃見申生使之御云夷吾對余無禮余得請於帝當以晉卑秦 
thân   sanh  bá   hữu  khôi   quái   chi yêu   dã  (hồ   đột   vãng   khúc   ốc   kiến  thân   sanh  sử  chi ngự  vân   di   ngô   đối   dư   vô  lễ   dư   đắc   thỉnh  ư  đế   đương  dĩ  tấn   ti   tần   
 
言訖而滅後惠公果為秦獲鄭殺伯有後忽介甲而見也)雖人間有鬼。 
ngôn  cật  nhi   diệt hậu  huệ   công   quả   vi/vì/vị  tần   hoạch   trịnh   sát  bá   hữu  hậu  hốt   giới   giáp   nhi   kiến  dã  )tuy   nhân gian hữu  quỷ   。
 
自是天地之一物。如人畜類。非死者而為之也。 
tự thị Thiên   địa   chi nhất   vật   。như   nhân   súc  loại   。phi   tử   giả nhi vi chi dã  。
 
當時詔百官精詳曉諭其人愚反非聖人之法不可 
đương  thời  chiếu   bá quan tinh tường  hiểu   dụ   kỳ nhân ngu   phản  phi   Thánh nhân  chi Pháp   bất khả 
 
教也。易曰。仰以觀於天文。俯以察於地理。 
giáo  dã  。dịch  viết   。ngưỡng  dĩ  quán  ư  Thiên   văn  。phủ   dĩ  sát   ư  địa   lý   。
 
是知幽明之故原始反終。是故知死生之說。 
thị  tri   u minh chi cố  nguyên thủy phản  chung   。thị cố tri   tử sanh chi thuyết  。
 
精氣為物。遊魂為變。是故知鬼神之情狀。 
tinh khí  vi/vì/vị  vật   。du   hồn   vi/vì/vị  biến  。thị cố tri   quỷ thần  chi tình trạng  。
 
斯言所謂至矣哉。 
tư   ngôn  sở vị chí   hĩ   tai   。
 
文子稱黃帝之形有(序-予+(林/木))而神不化。以不化之化乘變無窮。延陵季子適于齊。 
văn  tử  xưng  hoàng  đế   chi hình   hữu  (tự   -dư  +(lâm   /mộc   ))nhi   Thần   bất hóa   。dĩ  bất hóa   chi hóa   thừa  biến  vô cùng 。duyên   lăng   quý   tử  thích  vu  tề  。
 
長子死葬於嬴博之間(嬴博齊地。 
trưởng tử tử   táng   ư  doanh   bác   chi gian  (doanh   bác   tề  địa   。
 
太山縣也)其坎深不至泉殮以時服曰骨肉歸于土命也。 
thái   sơn  huyền  dã  )kỳ  khảm   thâm   bất chí   tuyền  liễm   dĩ  thời  phục   viết   cốt   nhục  quy   vu  độ  mạng   dã  。
 
若魂氣為變無所不之仲尼賢之也(莊子將死。弟子欲厚葬莊子曰。 
nhược/nhã  hồn   khí   vi/vì/vị  biến  vô sở  bất chi trọng   ni  hiền   chi dã  (trang tử  tướng  tử   。đệ-tử dục   hậu táng  trang tử  viết   。
 
吾以天地為棺椁。日月為連壁。星辰為珠璣。萬物為資送。吾葬具不備耶。何以加其弟子。曰吾恐烏鳶之食夫子也。莊子曰。 
ngô   dĩ  Thiên   địa   vi/vì/vị  quan  quách   。nhật nguyệt vi/vì/vị  liên   bích   。tinh   Thần  vi/vì/vị  châu   ki   。vạn vật  vi/vì/vị  tư   tống   。ngô   táng   cụ   bất bị   da   。hà dĩ gia   kỳ  đệ-tử 。viết   ngô   khủng  ô   diên   chi thực/tự  phu  tử  dã  。trang tử  viết   。
 
在上為烏鳶食。在下為螻蟻食。奪彼與此何其偏耶)。 
tại   thượng  vi/vì/vị  ô   diên   thực/tự  。tại   hạ  vi/vì/vị  lâu   nghĩ   thực/tự  。đoạt   bỉ   dữ  thử   hà   kỳ  Thiên   da   )。
 
北山錄卷第五 
Bắc sơn lục  quyển  đệ ngũ  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 11:20:01 2008
============================================================